Domination et dépendance : l’évolution du statut des chefs aïnous en Asie orientale (xviie-xviiie siècle)

Résumé En Fr Ja

From the turn of the 17th century, the island known as Ezo (present-day Hokkaido) becomes the locus of the border between the Japanese realm and the Ainu lands, beyond which lie Russian settlements. The intra- and interethnic relations in this new “middle-ground” can be seen through the prism of an intricate web of economic and political interdependencies between the different regional actors. These relations are materialized by the creation of what Fredrick Barth coined as “dichotomized ethnic statuses” and by increasingly codified mutual legitimization protocols, involving tribute-offering ceremonies. The study of these ceremonies, organized both in the Matsumae domain (uimam) and in Ainu territory (umsa), described in Japanese and Ainu sources, brings to light the evolution of the statuses of the Ainu chieftains within this multiethnic system, and to what extent this evolution reflects the changes in the regional balance of power during the 18th century.

À partir du 17ème siècle, l’île d’Ezo devient une zone-frontière entre les populations japonaise, aïnoue et russe. Les rapports intra- et interethniques dans cette « zone médiane » (middle-ground) s’insèrent dans un système complexe de dépendances croisées économiques et politiques entre les différents acteurs régionaux. Ces rapports d’interdépendance sont matérialisés par la création de « statuts ethniques dichotomisés » et de protocoles de légitimation mutuelle, de plus en plus codifiés, lors de cérémonies de remise de tribut.À travers l’étude ces cérémonies en territoire domanial (uimam) et en territoire aïnou (umsa), et à la lumière des sources domaniales, shogunales, lettrées et aïnoues, on observera l’évolution du statut des chefs aïnous à l’intérieur de cette société pluriethnique, et on verra dans quel sens cette évolution reflète les changements dans l’équilibre des pouvoirs régionaux au 18ème siècle.

17世紀から蝦夷地（現代の北海道）は日本の松前藩とアイヌの領土、そしてロシア属領との間の境界地になってきた。そのような中間地帯（middle-ground）では経済・外交的な日＝アイヌ関係は相互依存という形をとってきたのである。具体的にはその依存関係はフレドリック・バルトの言うような「対立されたエスニックの地位」の形成に象徴され、松前領とアイヌ地域で「ウイマム」・「オムシャ」という年貢交換の儀礼が行われてきた。松前藩・幕府の史料とアイヌ神謡の中に散見できるその儀礼についての記述から、アイヌの「酋」の位置と役割の変遷がうかがえる。どのような変化を遂げたか、その変化は如何ほど日・露・アイヌの三者間の勢力関係を反映しているかを考察する。