Les positivistes et la Commune de Paris

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Le positivisme, fondé par Auguste Comte (1798-1857), a toujours été attentif à la question du prolétariat et particulièrement depuis les événements révolutionnaires de 1848. En 1871, bien après la mort du philosophe, ses disciples, dissidents comme orthodoxes, se sont également distingués par leurs prises de position et avis sur l’insurrection en train de se dérouler. Certains y ont participé de plus ou moins loin, d’autres se sont montrés beaucoup plus frileux dans leur engagement. Nous verrons que les attitudes des positivistes envers la Commune, si elles ont été diverses et variées, ne sont cependant pas superposables aux différences d’interprétation ayant séparé, au sein du mouvement, dissidents et orthodoxes.

Positivism, founded by the French philosopher Auguste Comte (1798-1857), has always been concerned with the question of proletariat, especially during the revolutionary events of 1848. In 1871, long after Comte’s death, his disciples, dissidents and orthodox, developed different opinions about the insurrection. While some participated directly in the Paris Commune, others were more hesitant in their implication. However, we will see that the positivists’ stands, although diverse, cannot be reduced to the dissidents versus orthodox divide.