A Non-Pastoral Moral Revolution: An Interpretation of the Poor People’s Campaign: A National Call for Moral Revival

Résumé En Es

This essay offers an attempt at understanding the specific intervention of the “Poor People’s Campaign: A National Call for Moral Revival,” launched by Bishop William J. Barber II and Reverend Liz Theoharis in 2016. It demonstrates that the “politics of illegibility” that the Campaign practices works toward redefining the relationship among morality, religion, and politics in the United States and beyond. The Spirit-led and democratic-oriented moral revival that the Campaign envisions allows for a redirection of American democracy through the stringing of new types of relations across racial, class, gender, and generational boundaries. Fusion politics, the key idea underlying the Campaign’s theory of change, is the ingredient of a theology of confusion, rather than of redemption. The essay looks at the intervention of the Campaign in the US context while opening perspectives to thinking about its diasporic potential beyond the US, and what hinders that potential. Resumen: Este ensayo ofrece un intento de comprender la intervención específica de la “Campaña de los pobres: un llamado nacional al renacimiento moral”, lanzada por el obispo William J. Barber II y la reverenda Liz Theoharis en 2016. En él se demuestra que la “política de la ilegibilidad” que las prácticas de la Campaña apuntan a redefinir la relación entre la moral, la religión y la política en los Estados Unidos y más allá. El renacimiento moral impulsado por el Espíritu y orientado hacia la democracia que la Campaña imagina permite una redirección de la democracia estadounidense a través de la creación de nuevos tipos de relaciones más allá de las fronteras raciales, de clase, de género y generacionales. La política de fusión, la idea clave que subyace a la teoría del cambio de la Campaña, es el ingrediente de una teología de la confusión, más que de la redención. El ensayo analiza la intervención de la Campaña en el contexto estadounidense al tiempo que abre perspectivas para pensar sobre su potencial diaspórico más allá de los Estados Unidos y lo que obstaculiza ese potencial.

Este ensayo ofrece un intento de comprender la intervención específica de la “Campaña de los pobres: un llamado nacional al renacimiento moral”, lanzada por el obispo William J. Barber II y la reverenda Liz Theoharis en 2016. En él se demuestra que la “política de la ilegibilidad” que las prácticas de la Campaña apuntan a redefinir la relación entre la moral, la religión y la política en los Estados Unidos y más allá. El renacimiento moral impulsado por el Espíritu y orientado hacia la democracia que la Campaña imagina permite una redirección de la democracia estadounidense a través de la creación de nuevos tipos de relaciones más allá de las fronteras raciales, de clase, de género y generacionales. La política de fusión, la idea clave que subyace a la teoría del cambio de la Campaña, es el ingrediente de una teología de la confusión, más que de la redención. El ensayo analiza la intervención de la Campaña en el contexto estadounidense al tiempo que abre perspectivas para pensar sobre su potencial diaspórico más allá de los Estados Unidos y lo que obstaculiza ese potencial.