Le retour du religieux dans les établissements catholiques en France : état des lieux et interrogations

Résumé Fr En

L’article porte sur l’évolution des établissements privés français, à 97% d’origine catholique, où se produit une sorte de retour du religieux avec un réinvestissement de l’épiscopat alors que 14% seulement des parents les choisissent pour des raisons religieuses. Pourquoi cette rechristianisation d’un enseignement de moins en moins catholique ? La société française s’est sécularisée depuis une vingtaine d’années, la pratique religieuse s’étant effondrée dans un processus de sortie de la religion commun aux pays européens. Si le catholicisme reste la première religion en France, il est désormais dépassé par les athées ou les indifférents. Est-ce la raison du rappel par les responsables catholiques de l’importance des valeurs éducatives ? En 2013, les évêques de France et le Secrétariat général de l’enseignement catholique ont promulgué un nouveau statut et revisité le caractère propre défini par la loi Debré de 1959 sur les rapports entre l’État et les établissements privés. En quoi le caractère propre interroge-t-il la laïcité, les valeurs morales et républicaines, la prise en compte de l’évolution des mœurs ? Localement, comment ces dispositions nationales sont-elles mises en œuvre ? En s’appuyant sur la littérature grise et des prises de position publique, l’analyse de quelques exemples montre comment des sujets de société –éducation à la sexualité, homophobie– sont pris en compte à l’intérieur d’établissements où il n’y a pas unanimité pour aller dans un sens ou dans un autre, les parents et les professeurs étant attachés avant tout à la réussite des élèves.

This Article looks at developments in French private schools, 97% of which are Catholic in origin, where a sort of religious comeback is taking place, with the Episcopate reinvesting in schools, even though only 14% of parents choose them for religious reasons. What is behind this re-Christianisation of an education that is less and less Catholic? French society has become secularised over the last twenty years or so, as religious practice has collapsed in a process common to all European countries. While Catholicism remains the number one religion in France, it has now been overtaken by atheists or those who are indifferent to religion. Is this why Catholic leaders are reiterating the importance of educational values? In 2013, the Bishops of France and the Secretariat General of Catholic education promulgated a new status and have revisited the character defined by the 1959 Debré Law on the relationship between the State and private schools. In what way does the specific nature of schools call into question secularism, moral and republican values and the need to consider changing mores? How are these national provisions implemented at the local level? Based on grey literature and public positions, this analysis of a few examples shows how social issues such as sexual education and homophobia are taken into account in schools where there is no unanimity in favour of one approach or another, as parents and teachers are primarily concerned with the success of the pupils.