Une chanson provençale de tradition orale et un air de cour travesti dans un manuscrit hébreu des environs de 1600, avec des considérations sur les contrafactures

Résumé Fr En

Dans la Provence de la première modernité, les juifs et les chrétiens composaient des chants pieux sur des airs profanes. On présente ici deux textes en provençal en lettres hébraïques, notés dans le Comtat Venaissin vers 1600 dans les marges d’un manuscrit hébreu (NLI 8°2033) à la faveur de leur usage comme timbre mélodique pour ces ‘contrafactures’. L’un est vraisemblablement le plus ancien texte de poésie orale occitane connu, et l’autre est un morceau de poésie galante française travesti en provençal. L’édition et l’analyse philologique et linguistique de ces deux fragments judéo-provençaux uniques dévoilent les processus poétiques et langagiers employés à la Renaissance aussi bien chez les liturges juifs que chez les chansonniers et noëllistes méridionaux.

In early modern Provence, Jews and Christians alike composed sacred hymns on secular melodies (‘contrafacta’). This paper reports the discovery, in a Hebrew manuscript from the Avignon area (NLI 8°2033), of two hitherto unknown texts in Provençal written in Hebrew letters, dating to ca. 1600, that served as the melodic basis for synagogue canticles. One happens to be the earliest known example of Occitan folk poetry, while the second is a Provençal rewriting of a lewd French ‘air de cour’. The edition and analysis of these two unique Judeo-Provençal fragments reveal the literary and linguistic practices applied to songs and their texts among Jews and Christians in Southern France in the 1600s.