Si loin, et pourtant si près : décentrement et centralité contrariée dans l’oeuvre de Raoul Schrott

Résumé De En Fr

So weit und doch so nah : ferne Räume und zentrale Träume im Werk von Raoul Schrott Das Werk des österreichischen Dichters und Romanschriftstellers Raoul Schrott spielt sich ganz wesentlich im Spannungsfeld zwischen „Zentrum“ und „Peripherie“ ab. So erschafft und erkundet er Welten der Antipoden, die als bewusste Abgrenzung von der Selbstzentriertheit des Nachkriegsösterreichs und dessen immer noch währender Sehnsucht, Mittel punkt der Welt zu sein, konzipiert sind. In seinen Essays und Übersetzungen v. a. kanonischer antiker Epen verwahrt er sich auch gegen die Vorstellung eines Griechenlands als Wiege der westlichen Kultur und verlegt dessen kulturellen Schwerpunkt weiter nach Osten. Überhaupt verwerfen seine Texte die Vorstellung hierarchischer Dichotomien in der Spielart „Zentrum-Peripherie“, die er demnach als Konstruktionen entlarvt, mit denen sich die palimpsestartige Wirklichkeit unserer Zeit kaum noch erfassen lässt.

So far and yet so near : decentered centrality in the work of Raoul Schrott In his work, the Austrian poet and novelist Raoul Schrott focuses on and deconstructs relationships between centre and periphery. He explores the most remote real spaces and imaginary worlds, and contrasts them with Austrian self-centeredness and nostalgia for the past where the Austrian empire was a centre of world scene. In his essays and his translations of classical epic poems, Schrott calls the vision of ancient Greece as cradle of Western civilisation into question and points out its “oriental” roots. In creating chains of signifiers which can lead to various interpretations, he produces an open narrative structure and undermines such binary oppositions as centre and periphery.

L’oeuvre du poète et romancier autrichien Raoul Schrott est une oeuvre du décentrement qui refuse le «solipsisme» dont est parfois taxée la littérature de son pays. Investissant des univers lointains et souvent périphériques, celui-ci déconstruit l’imaginaire d’une Autriche d’après-guerre, toujours hantée par l’utopie séculaire d’une centralité bienheureuse. Ce positionnement prévaut aussi dans ses essais et ses traductions, notamment dans celles des longs poèmes épiques de l’Antiquité, qui remettent en question la vision canonique d’une Grèce berceau de la civilisation occidentale, en déplaçant ses centres de gravité vers l’Orient. Tout dans cette oeuvre contribue par ailleurs à signaler que le monde et ses significations se dérobent nécessairement pour qui veut saisir un point central, des positions fixes et des structures absolues dans nos réalités-palimpsestes. Le déplacement est un principe structurant de l’écriture où le lecteur est toujours refoulé du centre d’un sens univoque vers la périphérie de significations connexes et latentes.