Vivre le surnaturel de manière naturelle : rituels pentecôtistes et pulsions spirituelles en Suède

Résumé Fr En

De nombreux pentecôtistes en Suède se plaisent à dire qu’il faut faire « vivre le surnaturel de manière naturelle ». Leurs pratiques régulières et répétées d’interactions avec le divin et ce qu’ils appellent eux-mêmes le « surnaturel » incitent à lire dans cette métaphore l’indice d’une sensibilité particulière. Cet article porte sur les expériences du corps auxquelles cette sensibilité renvoie et sur les modalités sensorielles de perception des entités surnaturelles avec lesquelles les croyants entrent en relation – Jésus, l’Esprit Saint et les démons. Si le concept de « sensibilité » est utile pour penser l’ancrage de leur métaphysique commune dans des expériences sensori-motrices, il permet également d’interroger les évolutions historiques de ces dernières, les pentecôtismes suédois ayant connu des transformations liturgiques notables, caractérisées par une multiplicité de perspectives internes sur la réalité du surnaturel. Il s’agit aussi, ce faisant, d’analyser les variations de sensibilité au surnaturel que l’on peut observer d’un individu à l’autre car, tout en partageant la même conception postulant l’existence d’un « monde en double » peuplé d’êtres invisibles, les croyants ne semblent pas tous pareillement réceptifs.

‪Many Pentecostals in Sweden like to say that one should « live in the supernatural, naturally ». Their regular and repeated interaction with the divine and what they themselves call the « supernatural » suggests that this metaphor is indicative of a particular sensibility. This article examines the bodily experiences to which the metaphor refers, and the believer’s sensorial perceptions of the supernatural entities with which they interact – Jesus, the Holy Spirit, and demons. While the concept of « sensibility » is useful for thinking about the anchoring of their shared metaphysics in sensory-motor experiences, it also enables us to scrutinize their historical variations. Swedish Pentecostalism has undergone significant liturgical transformations, characterized by a multiplicity of internal perspectives on the reality of the supernatural. This paper also pays attention to the variations in sensitivity to the supernatural that can be observed from one individual to another. Although they share a common sense of reality that postulates the existence of a « duplicate world » populated by invisible beings, not all believers seem equally receptive to it.‪