El feto agresivo. Parto, formación de la persona y mito-historia en los Andes

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Partiendo de un estudio etnográfico y lingüístico sobre lamortalidad materna en Bolivia, este trabajo etno-obstétricotrata de la concepción, la gestación y el parto enuna comunidad quechua hablante de Potosí. Analiza elparalelismo planteado entre la formación temprana de lapersona y los orígenes mito-históricos de la sociedad. Lasustancia pagana prehispánica fluye constantemente haciauna sociedad de conversos, dando realidad al conceptojurídico de “indio originario”. Se propone superarla oposición entre las interpretaciones “esencialistas” e“hibridistas” de la sociedad indígena, al mostrar que el“originario” necesariamente se construye por los comuneroscomo “esencial”, pero sin por eso negar su constantetransformación histórica. Los ritos de separacióndel “feto agresivo” de la madre también plantean preguntasa los psicoanalistas sobre la influencia que puedentener las experiencias perinatales sobre la formaciónindividual en diferentes contextos históricos y culturales

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