Pour une anthropologie de la monnaie.: Réflexions sur l’enseignement de la numismatique en France

Résumé Fr

Il existe trois « numismatiques ». La plus anciennement pratiquée, celle dite « de cabinet » est purement descriptive. Peu valorisée, elle reste pourtant le fondement de toutes les recherches ultérieures. Assez rapidement, les chercheurs intéressés par l’histoire économique ont trouvé dans la monnaie un excellent traceur de l’activité humaine. Grâce à la quantification, elle-même liée au développement d’outils statistiques propres à la monnaie, qui débute dans les années 1960, nous entrons dans l’ère de l’archéonumismatique, celle des métadonnées, toujours en plein développement. Depuis quelques années, les anthropologues, les archéologues et archéonumismates – qui redécouvrent, près d’un demi-siècle après sa création, la « new archaeology » – se penchent enfin sur les usages non strictement économiques de la monnaie. C’est ainsi qu’est apparue une troisième numismatique, dans laquelle la monnaie en tant que simple moyen de paiement s’efface devant de nombreux autres rôles, aussi bien sociaux que religieux. Cet aspect anthropologique de la monnaie peut être lié à différents critères comme le métal, les images que porte le flan monétaire, où encore le renvoi implicite au pouvoir émetteur ou même au statut des utilisateurs. Le concept d’anthroponumismatique est ici défini pour la première fois, même si l’idée d’une « anthropologie de la monnaie » est devenue depuis peu un sujet à la mode.