Traumatisme sans métamorphose n’est que suspension du temps

Résumé Fr En

Près de deux tiers des Juifs d’Europe ont disparu dans la Shoah du fait de la volonté nazie de voir s’éteindre à jamais l’identité juive. Les rares Juifs qui ont survécu aux camps d’extermination ont été métamorphosés par leur terrible vécu. Comment ont-ils traversé cette terrifiante expérience ? Qu’est devenu leur être privé et social, pendant et après un tel événement ? Comment ont-ils été accueillis et soignés ? Dans cet article, les auteurs interrogent la notion de vécu traumatique en se référant aux processus en jeu dans les métamorphoses de l’identité propres aux situations initiatiques. Ils illustrent leur réflexion en évoquant l’histoire de deux survivants déportés : le rabbin Charles Liché et le grand rabbin Israël Meir Lau.

Nearly one third of European Jews were murdered in the Holocaust due to the Nazi will to totality erase Jewish identity. The very few Jews who survived extermination camps have been metamorphosed. How did they go through this terrifying experience ? What became of them as individuals as well as social human beings during and after their ordeal ? How were they taken in and treated ? The authors of this article address the notion of traumatic experience referring to the processes involved in the identity metamorphoses specific to the initiation rituals. They illustrate their reflection with two famous survivors : Rabbi Charles Liché and Rabbi Israel Meir Lau.