« Nous ne serons plus invisibles ! » Une expérience de remobilisation sociale par le théâtre

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2023

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Hugues Pentecouteau, « « Nous ne serons plus invisibles ! » Une expérience de remobilisation sociale par le théâtre », Carrefours de l'éducation, ID : 10670/1.fe5vp9


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Le théâtre du Grain affirme un double positionnement qui est à la fois artistique et politique. Dans le cadre du projet Ressorts, l’initiation au théâtre est présentée comme étant un outil pour penser « la remobilisation sociale ». Articulé autour des quatre objectifs que sont le développement de la confiance en soi, l’engagement, la reconstruction d’une vie sociale et la puissance d’agir individuelle et collective, Ressorts propose à des usagers des minima sociaux de travailler avec des artistes professionnels et de participer à l’écriture d’une pièce de théâtre qu’ils joueront quelques mois plus tard sur une scène nationale. Pendant 9 mois, de manière exploratoire et inductive, j’ai observé et participé au projet Ressorts#5 en interrogeant ses finalités et la manière dont les participants se les approprient et disent en tirer profit pour « se remobiliser ». Selon les dispositions de chacun, la remobilisation prend des formes différentes, plus ou moins stabilisées et, sans doute, plus ou moins pérennes, jusqu’à permettre, dans certains cas, un retour vers l’emploi.

The Grain theatre vindicates a double identity, political and artistic. Within the Ressorts project, initiation to theatre is presented as a tool to think actively about « social re-investment ». Organised around four goals, the development of self-confidence, commitment, the rebuilding of a social life and the power to act individually and collectively, Ressorts offers those who rely on minimum welfare benefits the opportunity to work with professional artists and collaborate in writing a play they will act a few months later on a national stage. During nine months, in an exploratory and inductive mode, I have observed and participated in Ressorts # 5, questioning its goals and the ways participants appropriate them and say they gain benefit for themselves in order to « remotivate » themselves. According to individual dispositions, this re-investment in social life takes different forms, more or less stabilised and, no doubt, more or less long-term, allowing, in some cases, a return to working life.

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