Les traces inconscientes des traumatismes vécus par les générations précédentes sont-elles des traces mnésiques phylogénétiques ?

Résumé Fr En

Comment les traces des évènements vécus par les générations précédentes s’inscrivent-elles dans notre inconscient ? Dans Totem et tabou, Freud soutient qu’elles se transmettent de génération en génération. Dans Moïse et le monothéisme, il propose au contraire que leurs traces mnésiques phylogénétiques y sont inscrites depuis les origines. Mais une trace ne peut être « mnésique », c’est-à-dire remémorable, que si elle est liée à des représentations de mots. Personne n’a donc de souvenirs antérieurs à sa propre acquisition du langage et encore moins des évènements antérieurs à sa naissance. Freud serait néanmoins revenu à l’idée de trace mnésique phylogénétique pour réaffirmer sa confiance dans le processus de civilisation, sérieusement ébranlée par sa rencontre directe avec les nazis au moment de l’Anschluss.

How do the traces of events experienced by previous generations find their way into our unconscious? In Totem and taboo, Freud maintains that they are transmitted from generation to generation. On the contrary, in Moses and Monotheism, he suggests that the phylogenetics mnemics traces are inscribed in our unconscious from the very beginning. But a trace can only be "mnemic", i.e. memorable, if linked to word representations. Therefore no one has memories prior to their own acquisition of language, and even less so of events prior to their birth. Nevertheless, Freud would have returned to the idea of phylogenetic memory traces to reaffirm his confidence in the process of civilization, which had been seriously shaken by his direct encounter with the Nazis during the Anschluss.