L’auteur s’intéresse au rire en séance, non pas celui issu de l’effet comique du mot d’esprit , dont Freud nous dit qu’il est un gain de plaisir, mais plutôt le rire d’effroi en lien avec l’angoisse .En reprenant la proposition de G .Diatkine qui voit dans la joie des retrouvailles de l’enfant avec la mère absentée le prototype du rire comique, l’auteur s’interroge à partir de deux situations cliniques sur le rire d’effroi comme révélateur de traces de traumatismes précoces. Une rencontre non advenue avec l’objet primaire, qui vient se répéter dans l’investissement transférentielle, en quête d’une autre issue.
The author is interested in laughter during the session, not the laughter arising from the comic effect of a joke, which Freud tells us is a gain in pleasure, but rather the laughter of terror linked with anxiety. Taking up the proposition of Gilbert Diatkine, who sees the child’s joy at being reunited with his mother who has been absent as the prototype of comic laughter, the author draws on two clinical situations to reflect on the laughter of terror as revealing early traces of traumatisms. A failed encounter with the primary object is repeated in the transference cathexis, in search of another solution.
Die Autorin interessiert sich für das Lachen in der Sitzung, aber nicht für das aus einem komischen Effekt hervorgehende Lachen, von dem Freud sagt, dass es einen Lustgewinn darstellt, sondern vielmehr für das in Verbindung mit der Angst stehende Lachen des Schreckens. Auf die These von Gilbert Diatkine zurückkommend, der in der freudigen Wiederbegegnung des Kindes mit der Mutter, die abwesend war, den Prototyp des komischen Lachens sieht, untersucht die Autorin, von zwei klinischen Situationen ausgehend, die Frage nach dem Lachen des Schreckens als einem, das auf frühe traumatische Spuren verweist. Eine nicht zustande gekommene Begegnung mit dem primären Objekt die sich auf der Suche nach einem anderen Ausgang in der Übertragungsbesetzung wiederholt.
El autor se interesa por la risa en sesión, no aquélla producto del efecto cómico del chiste, de la que Freud nos dice que es un obsequio placentero, sino más bien la risa de pavor relacionada con la angustia. Retomando la proposición de G. Diaktine que ve en la alegría del encuentro del hijo con la madre que ha estado ausente el prototipo de la risa cómica, el autor se interroga a partir de dos situaciones clínicas sobre la risa de pavor como reveladora de huellas de traumatismos precoces. Un encuentro irrealizado con el objeto primario, que se repite en la carga transferencial, busca nuevos cauces.
L’autrice si interessa al ridere in seduta, non a quello che emana dall’effetto comico del motto di spirito, di cui Freud ci dice che è un premio di piacere, ma piuttosto il riso di sgomento legato all’angoscia. Riprendendo la proposta di Gilbert Diatkine che vede nella gioia dei ritrovamenti del bambino con la madre assente il prototipo del ridere comico, l’autore si interroga a partire da due situazioni cliniche sul ridere per lo sgomento come rivelatore di tracce di traumi precoci. Un incontro non avvenuto con l’oggetto primario, che viene a ripetersi nell’investimento transferale, alla ricerca di un altro esito.
