18 avril 2024
Valérie Stiénon, « À quelles conditions la dystopie est-elle plausible ? Sur le réalisme des fictions proactives », HAL-SHS : littérature, ID : 10670/1.fl8jko
La fiction dystopique, comprise comme un récit d’anticipation sociale anxiogène et/ou critique, occupe une place spécifique au sein des littératures de l’imaginaire. D’une part, elle n’est pas aussi conjecturale que la science-fiction, puisque qu’elle est plus résolument ancrée dans une forme de présento-centrisme (R. Saint-Gelais) qui en fait une émanation idéologique et politique de son premier contexte, sur lequel elle a d’ailleurs vocation à agir en retour, produisant à cette fin des dispositifs de jugement et d’alerte susceptibles d’entraîner des réactions concrètes, comme le montrent les actions militantes s’emparant, pour les prolonger ou les détourner, des thématiques, des personnages et des emblèmes proposés (A. Besson). D’autre part, elle n’est pas aussi circonscrite et vectorisée que l’utopie, dont elle renverse même le principe : il ne n’agit plus d’aller du réel à la fiction pour atteindre la chimère d’un ailleurs idéal, mais de faire l’inverse : passer par la fiction pour comprendre et modifier le réel. Pour ce faire, elle déploie des dispositifs génériques variés, allant de la revisitation du tableau urbain dans la première moitié du XIXe (poétique des ruines futures, réformisme social mis en fiction) à l’inscription dans le space opera (scénarios de catastrophes naturelles, d’invasions, de confrontation des espèces), en passant par l’ancrage médiatique satirique (éphémérides d’anticipation, caricatures sociales) et les déclinaisons du monde perdu, présenté hors temps ou dans son propre référentiel. La « conjecture romanesque rationnelle » (P. Versins) caractérise certes cette production à la fois imaginaire et vraisemblable, mais ne suffit pas à rendre compte de l’ensemble de ses particularités poétiques. D’autant que, bien souvent, la dystopie problématise elle-même de manière ambiguë son rapport à la vraisemblance. Rosny aîné, auteur de La Mort de la Terre (1910), cherchait déjà dans les années 1880-90 à sortir de la formule vieillissante du naturalisme sans toutefois parvenir à dépasser une aspiration au néo-réalisme, comme en témoignent ses mentions dans le Journal des Goncourt. Au siècle suivant, Henriot, auteur de Paris en l’an 3000 (1912), insistait ironiquement dès son introduction sur la plus grande vraisemblance de son récit illustré, alors même que ce dernier versait explicitement dans la surenchère comique. La dystopie s’élabore à partir de données perceptibles et observables qu’elle extrapole ou amplifie. Elle détermine un rapport au monde et au temps qui complexifie l’opposition binaire entre passéisme et progressisme. Elle représente le pire pour le mettre à distance, voire l’empêcher d’advenir. Ces paramètres en font une fiction proactive et invitent à l’aborder dans une perspective pragmatique, sous l’angle de l’ouverture aux mondes possibles (F. Lavocat), de la « possibilisation » du monde (N. Murzilli) ou encore de l’expérience de pensée (Y. Rumpala). Associant un régime de représentation à un mode de problématisation, elle développe une forme de réalisme conditionnel qui caractérise des fictions valant principalement pour leur plausibilité en contexte. Cette communication propose de cerner ces caractéristiques à partir d’un corpus francophone permettant de les analyser sur le long terme, depuis le XIXe siècle, et de considérer les différentes lignées génériques dans lesquelles elles s’inscrivent.