Psychopathologie de la mort et de la survivance en Haïti : Le séisme et la culture comme analyseurs

Résumé Fr En

Le séisme du 12 janvier 2010 en Haïti a tué environ 2,5 % de la population haïtienne. L’une des questions posées à la population, à l’État et à la communauté internationale au lendemain de ce désastre fut celle de la gestion des dépouilles mortelles éparpillées dans les rues des villes touchées en général et de manière spécifique à Port-au-Prince. Face à l’incapacité des autorités et décideurs de gérer ces dépouilles mortelles, la population a dû trouver des moyens qui défient les rites et les rituels culturels haïtiens concernant la mort et les funérailles. Se profilent alors les conditions d’émergence d’une psychopathologie de la mort et de la survivance en Haïti. À travers des données cliniques et de recherche, cet article traite des différentes formes de gestion qui ont été faites des dépouilles mortelles, analyse comment elles défient les us et coutumes accompagnant la mort en Haïti et montre comment elles peuvent être à l’origine de traumatismes psychiques collectifs et individuels complexes au sein des communautés.

The earthquake of January 12, 2010 in Haiti killed about 2.5 % of the Haitian population. One of the issues that arose to the population, the Haitian state and the international community, in the aftermath of this disaster, was that of the management of dead bodies scattered in the affected cities streets in general and specifically in Port-au-Prince. Face to the inability of authorities and decision-makers to manage these dead bodies, the population had to find ways that defy Haitian cultural rituals and rites about death and funerals. Then profiled the conditions of emergence of a psychopathology of death and survivance in Haiti. Through clinical and research data, this article discusses the different forms of management that have been made of dead bodies, analyzes how they defy the customs and traditions accompanying death in Haiti and shows how they can be at the origin of complex individual and collective traumas within the communities.