Les métaphores de la colère en dalabon : universalité et particularités

Résumé Fr

Les métaphores de la colère ont été documentées et analysées dans denombreuses langues du monde, et ces travaux ont mis à jour leur remarquableuniformité (et même leur quasi-universalité) à travers les continents. Cetarticle apporte une contribution supplémentaire sur cette question, etréinterroge le statut particulier des métaphores de la colère à la lumière desdonnées de la langue dalabon (Australie, Territoire du Nord). L’articledécrit et analyse les métaphores de la colère du dalabon, en montrant ce quiles distingue d’une part des autres métaphores émotionnelles de cettelangue, et d’autre part des métaphores de la colère que l’on rencontre dansd’autres langues du monde. Les métaphores émotionnelles du dalabon ontceci de particulier qu’elles restent systématiquement ancrées dans desreprésentations du corps, en s’inspirant la plupart du temps de réactionssomatiques aux émotions. Ainsi, en dalabon, les émotions sont toujoursreprésentées métonymiquement comme des états physiques de la personne,et ne sont pratiquement jamais traitées comme des entités indépendantes dela personne, ou encore comme des personnes, des forces etc. Mais la colèrese distingue des autres émotions de deux manières. D’une part, elle autorisece type de représentations : la colère est traitée comme une chose que l’onpeut « trouver ». D’autre part, les métaphores dalabon de la colère nes’inspirent pas de réactions somatiques à cette émotion, mais s’ancrentplutôt dans les connotations morales négatives de la colère. Celle-ci estcomparée à une entité vivante et turbulente, ou encore à la maladie, à lapourriture, au poison.