L’idée de l’existence d’un transfert négatif pose depuis sa reconnaissance, des problèmes théoriques et techniques. La littérature analytique différencie en fonction des affects et de la dynamique, différentes formes du transfert négatif. Certains échecs, certaines ruptures de la cure, conduisent à conceptualiser in fine le transfert négatif comme le négatif du transfert. Ce qu’induit cette aporie est difficilement figurable. Un paysage humain peut alors permettre d’évoquer ces paysages intérieurs qui se découvrent dans les cures engluées dans le négatif. Le voyage offre ainsi la possibilité d’expériences théoriques. La dynamique du conflit israélo-palestinien à Hébron, permet de figurer une partie des mécanismes qui interdisent la mise en place du mouvement naturel du transfert.
Hebron negativeThe idea of the existance of negative transerence has created theorical and technical problems since its recognition. Psychoanalytic literature differentiates several types of negative transference according to affects and to psychodynamics. Certain failures and ruptures of the cure finally lead to conceptualize negative transference as the negative of transference. It is difficult to represent what is induced by this contradiction.A human landscape might allow for an evocation of interior landscapes which are discovered in cures stuck in the negative. The journey offers the possibility of theorical experience. The dynamics of the israeli-palestinian conflict in Hebron allows for the representation of part of the mechanisms hindering the instauration of the natural transference movement.
ResumenLa idea de la existencia de la transferencia negativa plantea, desde su reconocimiento, problemas teóricos y técnicos. La literatura analítica diferencia varias formas de transferencia negativa, en función de los afectos y de la dinámica. Ciertos fracazos, ciertas rupturas de cura, conducen a conceptualizar finalmente la transferencia negativa como el negativo de la transferencia. Lo que induce esta insoluble contradicción es dificil de figurarselo. Un paisaje humano puede quizás permitirnos de evocar esos paisajes interiores que se descubren en las curas empantanadas en lo negativo. Un viaje nos ofrece así la posibilidad de experiencias teóricas. La dinámica del conflicto israelo-palestino en Hebrón permite de figurarse una parte de los mecanismos que impiden la aparición del movimiento natural de la transferencia.
