The Muslims of “All Under Heaven” : Islam on the Ground in Late Imperial China

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2021

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Tristan G. Brown, « The Muslims of “All Under Heaven” : Islam on the Ground in Late Imperial China », Archives de sciences sociales des religions, ID : 10670/1.g50u6r


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Dans quelle mesure l’islam a-t-il interagi avec la religion populaire dans la Chine impériale tardive ? En formulant une réponse à cette question, cet article donne un aperçu préliminaire des activités économiques, des rituels et des lieux dans lesquels les musulmans ont présenté leurs croyances et leurs pratiques aux non-musulmans et se sont engagés avec les autorités centrales ou locales de l’État. En étudiant les liens entre les mosquées et les sanctuaires populaires, les dons officiels aux institutions islamiques et l’engagement musulman vis-à-vis de la loi impériale portant sur la boucherie et les sacrifices, cet article tente d’aller au-delà des catégories ethniques et religieuses strictes qui se sont développées au xxe siècle et pose un cadre pour comprendre la pratique historique de l’islam en Chine.

To what extent did Islam interact with the broader landscape of popular religion in late imperial China? This article provides a preliminary overview of the economic activities, routine rituals, and local spaces in which Muslims presented their beliefs and practices to non-Muslims and engaged with central and local state authorities. Through an examination of the links between mosques and popular shrines, official donations to Islamic institutions, and Muslim engagement with imperial law on the subject of butchery and sacrifices I attempt to move beyond the strict ethnic and religious categories that came to prominence in China and elsewhere during the twentieth century and suggest a framework for understanding Islam’s historical practice in the country.

En que medida interactuó el Islam con la religión popular en la China imperial tardía? Al formular una respuesta a esta pregunta, este artículo ofrece una descripción preliminar de las actividades económicas, los rituales y los lugares en los que los musulmanes han presentado sus creencias y prácticas a los no musulmanes y se han comprometido con las autoridades centrales o locales del Estado. Al estudiar los vínculos entre las mezquitas y los santuarios populares, las donaciones oficiales a las instituciones islámicas y el compromiso musulmán con la ley imperial sobre carnicería y sacrificios, este artículo intenta ir más allá de las estrictas categorías étnicas y religiosas que se desarrollaron en el siglo xx y proporcionar un marco para la comprensión. la práctica histórica del Islam en China.

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