Résister à l’épreuve du temps : La théorie newmanienne du développement et son importance pour l’Église contemporaine

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2011

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Terrence Merrigan et al., « Résister à l’épreuve du temps : La théorie newmanienne du développement et son importance pour l’Église contemporaine », Nouvelle revue théologique, ID : 10670/1.gb0knd


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John Henry Newman était profondément conscient de ce que la vérité contenue dans le christianisme ne peut être discernée que dans et par une interprétation formée, en partie, par des processus historiques. De plus, il reconnaissait que la manifestation de la vérité chrétienne est toujours influencée, pour le meilleur ou pour le pire, par la vie et l’histoire concrètes de l’Église. Ceci signifie que l’Église doit sans cesse se réapproprier la vérité du christianisme (c’est-à-dire que cette vérité n’est jamais simplement « donnée ») ; que chaque expression de cette vérité est déterminée par son contexte ; que l’échec de l’Église à donner une expression adéquate de cette vérité défigure l’« Image » du Christ ; et que chaque chrétien est appelé à assumer la responsabilité de manifester le Christ dans l’histoire.

John Henry Newman was profoundly aware that the truth contained in Christianity can only be discerned in and through an interpretative process that is shaped, in part, by historical processes. Moreover, he recognized that the disclosure of Christian truth is always affected, for better or worse, by the concrete life and history of the Church. This means that the Church must continually reappropriate the truth of Christianity (i.e., that truth is never simply ‘given’), that every expression of that truth is contextually determined, that the failure of the Church to give adequate expression to the truth distorts the ‘image’ of Christ, and that each and every Christian is called to take responsibility for the manifestation of Christ in history.

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