L'ambiguïté de l'identité japonaise en relations internationales et la montée en puissance de la Chine : la fin du pacifisme constitutionnel ?

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Depuis la Restauration de Meiji (1868), l’identité du Japon en relations internationales est frappée du sceau de l’ambiguïté. Celle-ci tire son origine de la connexion difficile de deux visions du monde, l’une occidentale et l’autre japonaise. Les oligarques de Meiji ont choisi la modernité en conservant un système d’autorité traditionnel. Pour comprendre le système international de leur époque, ils ont utilisé un schéma cognitif qui s’inspirait de la structure de pouvoir du bakufu (gouvernement militaire) d’Edo qui a donné naissance à une longue « paix kantienne ». Ce texte reprend ce schéma cognitif qui a profondément influencé la pensée politique nipponne pour en faire une analogie à caractère historique en mesure de nous éclairer sur l’ambiguïté identitaire du Japon en relations internationales, de Meiji à aujourd’hui, alors qu’il doit repenser son pacifisme constitutionnel pour affronter la puissante montante de la Chine.

The ambiguous identity of Japan in international relations: the end of Pacific constitutionalism?Since the Meiji Restoration (1868), Japan’s identity in international relations has been steeped in ambiguity. This ambiguous identity has its origin in the difficult connection of two worlds: the West and the Orient. The Meiji oligarchs chose modernity but kept Japan’s traditional system of authority. To understand the international system of their time, they relied on a cognitive scheme based on the power structure of the Edo bakufu (military government) that gave birth to a long « Kantian peace ». This article uses this cognitive scheme that has profoundly influenced Japan’s political thought to transform it into an historical analogy capable to enlighten us on Japan’s ambiguous identity in international relations, from Meiji until today. Japan has now to rethink its pacific constitutionalism in the face of the rising power of China.