Nos robaron a la novia: agravio y conflicto a raíz de la patrimonialización de la pirekua por la UNESCO
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1 avril 2016
- handle: 10670/1.h135df
info:eu-repo/semantics/openAccess
Mots-clés
pueblo indígena p'urhépecha conflicto agravio patrimonio cultural política cultural neoliberalSujets proches
National patrimony Treasure, National National heritage Heritage property National treasure Cultural patrimony Cultural heritage Patrimony, Cultural Cultural resources Bienes culturales Patrimonio artístico Patrimonio histórico Tesoro histórico artísticoCiter ce document
B. Georgina Flores Mercado, « Nos robaron a la novia: agravio y conflicto a raíz de la patrimonialización de la pirekua por la UNESCO », Sociológica (México), ID : 10670/1.h135df
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Résumé
La pirekua -canto tradicional p'urhépecha- fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO, por sus siglas en inglés). La declaratoria fue recibida con entusiasmo por el gobierno de Michoacán, instituciones y músicos p'urhépecha. Sin embargo, también generó un conflicto donde intervinieron los pirériecha (cantantes de pirekua) y los músicos p'urhépecha, principalmente de las comunidades rurales. El artículo indaga cómo fue interpretada la declaratoria de la UNESCO por los pirériecha y músicos p'urhépecha, y cuáles fueron las fuentes de agravio para que se organizaran y manifestaran su inconformidad. El conflicto se analiza utilizando la teoría del campo de Pierre Bourdieu.