Communicative temporalities in the ethical encounter with otherness: welcoming, listening and response in Lévinas’ thought Les temporalités communicatives dans la rencontre éthique avec autrui : accueil, écoute et réponse chez Lévinas En Fr

Fiche du document

Date

1 novembre 2019

Type de document
Périmètre
Langue
Identifiants
Relations

Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/altIdentifier/doi/10.22409/contracampo.v0i0.27131

Collection

Archives ouvertes




Citer ce document

Angela Cristina Salgueiro Marques et al., « Les temporalités communicatives dans la rencontre éthique avec autrui : accueil, écoute et réponse chez Lévinas », HAL-SHS : philosophie, ID : 10.22409/contracampo.v0i0.27131


Métriques


Partage / Export

Résumé En Fr

The aim of this article is to show how Lévinas proposes a reflection on the ethical encounter with otherness, founded on a communicative relationship that happens in an asymmetrical way, considering time as the unpredictable demand from otherness, defined from the emergence of the other as a face. We assume the premise that Lévinas’s radical alterity interrupts the duration of consciousness and the time of the subject, organized from its own fruition and pursuits in everyday life. We argue that the political and ethical gestures of welcoming, listening and producing a response constitute three distinct and intertwined temporalities in the definition of the relationship that defines the subject as a hostage of a face perceived as speech.

L’objectif de cet article est de montrer comment Lévinas propose une réflexion sur la rencontre éthique avec l’altérité, fondée sur une communication que se déroule dans une relation intersubjective asymétrique. Cette relation est mise au jour à partir d’une conception du temps que considère l’imprévisibilité et le devenir que acquiert ses contours depuis l’arrivée et l’apparaitre de l’autre en tant que visage. Nous partons du principe que, chez Lévinas, l’altérité radicale interrompt la durée de la conscience et le temps du sujet, organisés à partir de sa propre réalisation et de ses activités quotidiennes. Nous soutenons que trois gestes politiques et éthiques d’accueil, d’écoute et de réponse constituent trois temporalités distinctes et intimement liées dans la délimitation de la relation qui définit le sujet en tant qu’un otage d’un visage perçu comme discours et comme parole.

document thumbnail

Par les mêmes auteurs

Sur les mêmes sujets

Exporter en