„Na Sie wissen ja, wie das mit den Männern so ist.“

Résumé 0

L’article est centré sur les constructions narratives genrées dans un contexte interactionnel et il examine plus particulièrement l’utilisation du genre dans les entretiens biographiques en fonction d’un contexte conversationnel donné. Selon les auteur-e-s de l’article, les récits- et en particulier les références au genre qu’ils véhiculent – sont le produit d’interactions entre chercheur-e-s et répondant-e-s. C’est notamment par le truchement de références genrées et sexuées que sont négociées la confiance ou la distance, c’est-à-dire les positions respectives des interlocuteurs en cours d’interview. L’analyse de cette dynamique interactionnelle est menée en trois temps : dans une première partie, les auteur-e-s présentent quelques uns des modes typiques d’interaction en cours d’entretien, en s’appuyant sur des protocoles ethnographiques rédigés après chaque entretien. Si le consentement tacite de l’interviewé-e au sujet d’un univers genré partagé fournit la base d’une relation de confiance nécessaire pour mener l’entretien, ce consentement peut également entraver la remise en cause des catégories de connaissances présupposées comme communes, ainsi que l’émergence de la contradiction.Dans une deuxième partie, les auteur-e-s présentent l’« analyse herméneutique du dialogue » (HDA), méthode permettant d’évaluer les interactions dans les entretiens qui ne sont pas complétés par des documents ethnographiques. Six étapes d’analyse guident alors l’interprétation herméneutique du contenu conversationnel. Elles prennent systématiquement en compte les attentes supposées ou déclarées des interlocuteurs.Enfin, dans une dernière partie, les auteur-e-s proposent une étude détaillée de deux entretiens biographiques menés à vingt ans d’intervalle par des enquêteurs différents : les récits rétrospectifs d’amours de jeunesse y mettent en avant des aspects très différents. La pondération respective des descriptions, variable selon le sexe, n’est pas seulement un moyen de se présenter, mais aussi une tentative de créer de la confiance et de la complicité dans la situation inhabituelle de l’entretien. Dans ce contexte, le genre peut être compris comme une ressource symbolique mobilisée à l’occasion d’une interaction fragile – une ressource qui peut être utilisée aussi bien pour faire de l’autre un complice qu’un étranger.