La spiritualité d’un non-croyant : La rencontre avec le silence pour une vie pensive et réfléchie

Résumé Fr En

La contribution de l’auteur se présente comme le témoignage d’un non-croyant pensant qu’il ne se prive jamais de cultiver une profonde spiritualité qui est sienne. Nonobstant son incrédulité et l’impossibilité pour lui de concevoir aucune attente transcendante, il affirme ne pas pouvoir ni négliger ni mettre de côté une fois pour toutes le problème de Dieu. Le Dieu qu’il lui est donné de concevoir est celui qui sommeille au cœur de nos insécurités, de nos fragilités et de nos faiblesses. Telle est pour lui la motivation de l’attractivité qu’a toujours exercée sur lui le Dieu proposé par le christianisme. Il se considère donc comme un athée hors normes, qui désormais cherche des réponses au mystère de l’être. La spiritualité qui le nourrit est conçue comme le désir constant d’être au monde, de devenir et de méditer sur la fin et sur les métamorphoses du temps, du passé, des affects. Il s’agit d’un sentir non religieux, et cependant marqué d’un sentiment inspiré par une vigoureuse spiritualité : une religiosité relationnelle, une religiosité de la terre, une religiosité au fond d’origine et de configuration chrétienne. L’auteur cherche et mène des pratiques de silence, afin de concrétiser une véritable et authentique Académie du silence, dont le siège se trouve à Milan et à Anghiari, une petite bourgade médiévale de Toscane.

The contribution of the author is presented as the testimony of a thoughtful non-believer who cultivates a deep spirituality that is distinctive to him. Despite his lack of belief and the impossibility of his holding any transcendent expectations, he affirms that he cannot neglect or put aside once and for all the question of God. The God who has been presented to him is one who lies dormant at the heart of our insecurities, fragilities and weaknesses. He sees this as the reason for the appeal that the image of God as presented in Christianity has always held for him. He therefore considers himself an atypical atheist, who continues to seek answers to the mystery of being. The spirituality that nourishes him is conceived as the constant desire to be in the world, to become and mediate on the end and on the metamorphoses of time, of the past, of emotions. This is a non-religious sensibility, and yet is marked by a feeling inspired by a vigorous spirituality: a relational religiosity, one that is of the earth and lies at its very origins, and is Christian in its configuration. The author seeks and engages in practices of silence in order to make concrete a true and authentic Academy of silence, whose seat is in Milan and in Anghiari, a tiny medieval town in Tuscany.