Aproximación al éxtasis en Plotino y Orígenes

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"Existe en ambos pensadores una actitud sumamente favorable ante las posibilidades naturales del alma, para alcanzar la unión mística, ya que esta es esencialmente imagen de lodivino. Esta coincidencia es por supuesto de perspectiva, pero no de contenido. Ambos, también,son sumamente cuidadosos en afirmar que cuando se produce el e[kstasi "no hay enajenamiento ni pérdida de lucidez de parte del que vivencia la experiencia. Tanto Plotino como Orígenes, sostienen que la serenidad y la libertad interior son las características básicas del ser que ha alcanzado este supremo estado. También ambos místicos han comprendido que esta transformación interior, esta verdadera clausura expansiva en la divinidad, debe evidenciarse y traducirse en una conducta coherente con todos y cada uno de los seres que lerodean. Plotino lo expresa en los sig" (23). Y Orígenes por su parte escribe que: "Por consiguiente,debemos saber que el amor de Dios siempre tiende hacia Dios, del que se origina, y mira al prójimo, con el que tiene parte por estar asimismo creado en incorrupción" (24). Destacarla capacidad expansiva y transformadora de la verdadera mística, ha sido nuestro humilde aporte a la fenomenología de la mística."