Representations of Adoptive Filiation and the Context of Conduct Disorders in Adopted Children Représentations de la filiation adoptive et contexte d’émergence du trouble des conduites chez l’enfant adopté au Togo En Fr

Résumé En Fr

In Togo, there has been a recurrence of plenary adoption of children in recent years, replacing traditional adoption. Difficulties in the parent-child relationship and observed behavioral issues in adopted children during our clinical practice have led us to conduct this research on adoptive parenthood.This qualitative exploratory study involved fourteen families who had undergone domestic adoption in Togo. The objective was to identify cultural and psychosocial factors that influence the process of adoptive parenthood and the emergence of conduct disorders in adopted children. Data was collected using a research-based clinical interview approach, with each parent undergoing an individual interview. Additionally, the CaMIR self-questionnaire was used to assess the parents' different relational strategies. The collected data underwent thematic content analysis. The results indicate that denial of the existence of the adoptive child's biological parents, narcissistic substitution manifested through the idealization of the adopted child by their new parents, and the emotional impact of the bonding phase all influence the process of adoptive parenthood. The absence of a narrative axis of filiation, the late disclosure of adoption during adolescence, and the cognitive dissonance facilitated by preoccupied and detached attachment styles contribute to fragile bonds, identity crises, and the occurrence of conduct disorders in adopted children. Failures in the fostercare system, the overvaluation of parenthood, adoption seen by men as a means of protecting their wives from abandonment, and psycho-spiritual representations of the adopted child's origins are sociocultural factors that influence adoptive parenthood.

Au Togo, on constate depuis quelques années la récurrence de l’adoption plénière des enfants en remplacement de l’adoption traditionnelle. Des difficultés relationnelles entre les parents et leurs enfants adoptés ainsi que les troubles des conduites observés chez ceux-ci au cours de notre pratique clinique nous ont conduit à mener cette recherche portant sur la parentalité adoptive.Il s’agit d’une étude qualitative exploratoire portant sur quatorze familles ayant effectué l’adoption nationale au Togo, qui a pour objectif d’identifier les facteurs culturels et les facteurs psychosociaux qui influencent le processus de parentalité adoptive ainsi que la genèse du trouble de conduite chez l’enfant adopté. Pour recueillir les données, nous avons utilisé une approche basée sur des entretiens cliniques de recherche et chaque parent a été soumis à un entretien individuel. De plus nous avons utilisé l’autoquestionnaire CaMIR pour évaluer les différentes stratégies relationnelles des parents. Les données recueillis ont été soumises à une analyse de contenu thématique. Les résultats indiquent que le déni de l'existence des parents biologiques de l’enfant adopté, le fantasme de parenté biologique ainsi que l’impact émotionnel de la phase de l’apparentement influencent le processus de parentalité.L’absence de l’axe narratif de la filiation, l’annonce de l’adoption faite à l’âge de l’adolescence et la dissonance cognitive induite par les styles d’attachement « préoccupé » et « détaché » des parents favorisent la fragilité des liens, une crise identitaire et la survenue des troubles des conduites chez l’adopté. L’échec du système de confiage d’enfant, la survalorisation de la parentalité,le fait que l’adoption soit envisagée par les hommes comme un moyen de protection de leurs épouses contre la déshérence et les représentations psycho-spirituelles des origines de l’enfant adopté sont les facteurs socioculturels qui exercent une influence sur la parentalité adoptive.