Inquiries into national and ecclesiastical identities: Macedonia between territories, churches and national myths Enquêtes sur une identité nationale et ecclésiale : la Macédoine entre territoires, Églises et mythes nationaux En Fr

Résumé En

L’analyse de cet article, qui résume la partie cartographique de notre thèse de doctorat, porte sur l’imposant corpus de cartes représentant la situation ethnographique de la Macédoine, publié tout au long d’une période d’un siècle, entre les années 1840 et 1940. La question de l’influence des cartes ethnographiques sur les représentations de l’espace et de l’identité macédoniens a particulièrement attiré notre attention. Cette influence de la carte ethnographique qui prend la forme d’une arme diplomatique, s’exerçait notamment durant les périodes qui précédaient ou suivaient des événements historiques remarquables tels que les guerres balkaniques ou la Première guerre mondiale, et les Traités de paix correspondants de 1913 (Bucarest) et de 1919 (Versailles, Neuilly). La carte passe souvent pour une représentation du réel, pour une preuve scientifique, de telle sorte qu’on en multiplie le nombre dans les périodes critiques (soit 27 cartes entre 1890 et 1912 pendant la préparation des guerres balkaniques, 32 entre la fin de ces guerres et 1919), représentant les aires maximales revendiquées par les différents pays balkaniques.