L’archéologisation des imaginaires. La mise en valeur des vestiges au nord du Pérou entre injonction et appropriation

Résumé Fr En

Au Pérou, dans les années 1990, un champ patrimonial émerge sur la côte nord du pays. Cela se produit dans une conjoncture particulière. En effet, les importantes découvertes archéologiques conduisent l’élite régionale à reformuler un récit identitaire du Norte Grande basé sur un glorieux passé commun (la civilisation Moche ou Mochica). Cette « renaissance », impulsée par la décentralisation administrative et les politiques multiculturelles, s’inscrit dans un contexte de concurrence des mémoires. En effet, entre l’hégémonie culturelle de Cuzco d’une part et le centralisme économique de Lima de l’autre, la revalorisation de la région est amorcée à partir d’une injonction patrimoniale faisant coïncider l’identité Moche avec le nouveau découpage territorial et la recherche de dynamisme économique.L’authenticité, la filiation et la connexion avec le passé préhispanique deviennent ainsi des enjeux fondamentaux dans la production de légitimités au plan local.Ce processus sera analysé à partir de la comparaison de données ethnographiques recueillies à Túcume et à Huaca Rajada-Sipán (Lambayeque). Ces deux communautés ont adopté des stratégies d’appropriation des vestiges et des positionnements très divers, afin de faire reconnaître la concordance entre identité et territoire, et de devenir ainsi des acteurs dignes de patrimonialisation.

The archeologisation of imaginaries. The heritage-making of relics in northern Peru between injonction and appropriationIn the 1990s, specific circumstances determine the emergence of a patrimonial field on the north coast of Peru. Several important archaeological discoveries lead the regional elite to reformulate an identity narrative of the Norte Grande by finding it on a common glorious past (the Moche or Mochica civilization). This revival, impulsed by the administrative decentralization and multicultural politics, articulates itself in a competition of memories: against the economic centralism of Lima and Cusco’s cultural hegemony. Thus, the valorisation of the region is based on a patrimonial injunction, making Moche identity coincide with this new territorial setting.The authenticity, the filiation and the connection with the prehispanic past become a fundamental component for the production of legitimacies at the local level.This process will be analysed through the comparison of ethnographical data collected in Túcume and in Huaca Rajada-Sipán (Lambayeque). These communities adopted different strategies of vestiges’ appropriation and diverse positionings in order to claim the concordance between identity and territory and to deserve, this way, a place in the heritage-making process.