Le costume féminin des élites germaniques orientales et ses répliques « populaires » dans le royaume wisigothique aux Ve-VIe siècles

Résumé Fr En

L’objet de cet article est, d’une part, d’examiner l’état de la recherche portant sur les traces archéologiques du costume « princier » féminin de tradition « ponto-danubienne » à deux fibules en tôle métallique du ve siècle sur le territoire du royaume wisigothique et, d’autre part, d’identifier ses répercussions dans le costume « hispano-wisigothique » de la « classe moyenne » de la deuxième moitié du ve siècle et de la première moitié du vie siècle. Le costume féminin est un indice ethnographique des sociétés traditionnelles parmi les plus stables. Cependant, à un niveau social élevé, ce costume peut devenir aussi un indice d’appartenance à la « classe dirigeante ». Dans ce cas, le costume de prestige, quelles que soient ses origines, commence tôt ou tard par être imité par la population « ordinaire ». Les communautés villageoises de l’Espagne wisigothique étant très majoritairement romaines, on peut donc conclure que la diffusion dans ce milieu de la mode ponto-danubienne « barbare » montre le début de la fusion de la culture matérielle des Wisigoths et des Hispano-Romains.

This article has two goals. First, it gives a survey of archaeological remains of the “princely” feminine clothing of “Danubian-Pontic” tradition with two metallic fibulae in the 5th century Visigothic kingdom. Secondly, it aims at the identification of its effects in the “Hispanic-Visigothic” costume of middle class in the 2nd part of the 5th and 1st part of the 6th century. Feminine clothing is one of the most stable ethnographical clues in traditional societies. It may however also be an indication of belonging to the “ruling class”. In that case, prestige clothing, whatever its origins, is sooner or later imitated by “ordinary” people. As villagers’ communities in Visigothic Spain were mostly Romans, we may conclude that the diffusion of Danubian-Pontic “barbarian” fashion in this context demonstrates the onset of a fusion between the material culture of the Visigoths and the Hispanic Romans.