Qui commande chez les Gaulois ? : Une lecture anthropologique des figures de l’autorité dans les sociétés celtiques préromaines

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Les sources historiques gréco-romaines nous ont laissé l’image de sociétés celtiques anarchiques et fracturées par les divisions internes. C’est que l’exercice de l’autorité n’y fonctionne pas comme dans les cultures urbaines méditerranéennes et, surtout, que sa reconnaissance et sa légitimité y reposent sur d’autres valeurs. Dans ces sociétés où l’État est dépourvu d’une réelle puissance coercitive, toute décision engage la collectivité et passe par des conseils : on y recherche le consensus, autrement dit le compromis. Il faut néanmoins un contrepouvoir institutionnel au pouvoir des dominants : ce sont les druides, dont l’autorité est supérieure à celle des États et des armées. La société gauloise pense différemment l’autorité, en la déconnectant du pouvoir. Elle offre ainsi un autre modèle, à partir duquel on peut réfléchir aux notions actuelles d’autorité.

Greek-Roman historical sources have left us the image of anarchic Celtic societies fractured by internal divisions. It is because the exercise of authority does not function there as in urban Mediterranean cultures and, above all, its recognition and legitimacy are based on other values. In these societies where the State lacks a real coercive power, any decision commits the community and goes through advice : there is a search for consensus, in other words a compromise. Nevertheless, there must be an institutional counter-balance to the power of the dominant : it is the Druids, whose authority is superior to that of the States and the armies. Gaulish society thinks authority differently, disconnecting it from power. It thus offers another model, from which one can reflect on the current notions of authority.