L’auteur dans cet article explore les multiples causes de fascination que le crime sexuel exerce sur la psyché. Si, en tant qu’objet en soi, le crime sexuel confine à l’horreur, il fonctionne comme une image pour le spectateur dans lequel les médias transforment l’homme contemporain. Après avoir évoqué ce que suppose, sur le plan psychique, la fascination, l’auteur fait appel à une figure mythologique terrifiante, la Sphinge, pour montrer combien au travers des crimes sexuels en série qu’elle commet c’est l’histoire cachée d’Œdipe qui est à l’œuvre. L’auteur se réfère ensuite à sa clinique des sujets auteurs de violences sexuelles pour rappeler qu’au cœur de ces violences gisent des angoisses sans nom, des anxiétés primitives que les spécialistes de la toute petite enfance disent n’être identifiables que dans l’environnement du bébé, pas encore chez lui. Avec ce détour par la clinique du tout-petit, il est proposé une compréhension du crime sexuel qui permet de saisir la fascination qu’il exerce sur les psychés, comme tentative de mise en représentation de l’illimité du pulsionnel. Sur cette base et en conclusion, est parcourue la gamme chromatique de la fascination par le crime sexuel, pour en décliner brièvement les principales figures.
Sexual crime and basic anthropological situation: an object of fascination for the psycheThe author of this article explores the many causes of the fascination exercised over the psyche by the sexual crime. While, as an object in itself, the sexual crime borders on horror, it functions as an image for the spectator in which the media transform the contemporary human being. Having mentioned what is presupposed in psychic terms by fascination, the author refers to a terrifying mythological figure –the sphinx– to demonstrate how through the serial sexual crimes she commits it is the hidden story of Oedipus that is at work. The author then refers to his treatment of subjects who have committed acts of sexual violence to point out that these violent acts are underpinned by nameless fears and primitive anxieties that according to experts in very early childhood are identifiable only in the baby’s environment, not yet in himself. With this brief consideration of the clinical treatment of very young children, an understanding of the sexual crime is put forward that helps to explain the fascination it generally exercises over the psyche, as an attempt to represent the unbounded nature of the drives. On this basis and in conclusion, the chromatic scale of fascination by the sexual crime is covered, with a summary of its main forms.
Das sexuelle Verbrechen und die anthropologische Grundsituation, ein Objekt der Faszination für die PsycheDer Autor untersucht in diesem Artikel die vielfachen Ursachen der Faszination, die das Sexualverbrechen auf die Psyche ausübt. Als Sache an sich grenzt das sexuelle Verbrechen an Horror, funktioniert aber für den Zuschauer wie ein Bild, in welchem die Medien den heutigen Menschen transformieren. Nach einem Verweis darauf, was die Faszination auf der psychischen Ebene voraussetzt, kommt der Autor auf eine mythologische Schreckensfigur: die Sphinx zu sprechen, um zu zeigen, wie hinter den von ihr serienhaft begangenen Sexualverbrechen die verborgene Geschichte von Ödipus am Werke ist. Im Anschluß daran kommt der Autor auf seine Klinik von Personen zu sprechen, die sexuelle Gewalttaten verübt hatten, um damit in Erinnrung zu rufen, dass im Kern dieser Gewalttaten Ängste ohne Namen vorherrschen, primitive Ängste, von denen die Spezialisten der frühen Kindheit sagen, dass sie nur in der Umwelt des Säuglings und noch nicht bei ihm identifizierbar sind. Nach diesem Umweg über die Klinik des Säuglings, kommt der Autor zum Vorschlag seines Verständnisses des Sexualverbrechens als dem Versuch, die Unbegrenztheit der Triebe in Vorstellungen zu fassen, was die Faszination, die sexuelle Verbrechen auf die Psyche ausüben, begreifbar macht. Auf dieser Basis und als Schlussfolgerung wird die chromatische Tonleiter dieser Faszination durchgespielt, um kurz ihre Hauptformen zu deklinieren.
Crimen sexual y situación antropológica fundamental, un objeto de fascinación para la psiquisEn el presente artículo el autor explora las múltiples causas de fascinación que el crimen sexual ejerce en la psiquis. Si, como objeto en sí, el crimen sexual confina con el horror, el mismo funciona comoimagen para el espectador en el cual los mass-media transforman al hombre contemporáneo. Tras evocar lo que supone, desde un plan psíquico, la fascinación, el autor convoca a una figura mitológica aterradora, la esfinge, para mostrar de qué manera a través de todos los crímenes sexuales en serieque comete, está presente la historia oculta de Edipo. Seguidamente el autor refiere su clínica con individuos autores de violencias sexuales para recordar que en el seno de dichas violencias reposan angustias sin nombres, ansiedades primitivas de las cuales los especialistas de lamás tierna infancia dicen solo poder identificarlas, en el entorno del bebé, ya no en él. Mediando su incursión en la clínica del pequeñito, se propone una comprensión del crimen sexual que permita captar la fascinación que ejerce en las psiquis, en tanto que intento de representación de lo inabarcable de lo pulsional. A partir de lo dicho y como conclusión, se recorre la gama cromática de la fascinación por el crimen sexual, y se describe sucintamente las principales figuras.
Delitti sessuali e situazione antropologica fondamentale, un ogetto di fascino per la psicheIn questo articolo l’autore esplora le molteplici cause di fascino che i delitti sessuali esercitano sulla psiche. Se, in quanto oggetto in sé, il delitto sessuale confina con l’orrore esso funziona come un’immagine per lo spettatore in cui i media trasformano l’uomo contemporaneo. Dopo aver evocato cio’ che il fascino presuppone, sul piano psichico, l’autore fa appello ad una figura mitologica terrificante, la sfinge, per mostrare a che punto, attraverso i delitti sessuali che essa commette, la storia di Edipo è all’opera. L’autore si riferisce poi alla sua clinica di soggetti autori di violenze sessuali per ricordare che al cuore di queste violenze giacciono angosce senza nome, ansie primitive che gli specialisti della piccola infanzia dicono siano identificabili solo nell’ambiente del bébé, non ancora in lui. Con questo passaggio attraverso la clinica infantile precoce, si propone una comprensione del delitto sessuale che permette di cogliere il fascino che esso esercita sulla psiche, come tentativo di messa in rappresentazione del carattere illimitato del pulsionale. Su questa base e in conclusione, si percorre la gamma cromatica del fascino esercitato dal delitto sessuale, per declinarne brevemente le principali figure.
