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Silvio Gallo et al., « La question de l'émancipation: Une perspective franco-brésilienne », HAL-SHS : sciences de l'éducation, ID : 10670/1.i61u0p
La question de l’émancipation est aussi centrale en France qu’au Brésil en politique comme en éducation, même si elle a pu se trouver aussi bien abandonnée, ou transformée, ou renouvelée dans la philosophie contemporaine. L’origine en remonte au moins aux Lumières, avec l’émergence de la pensée critique, de l’accès du peuple à la citoyenneté. Nous allons traiter ici de la façon dont se problème s’est posé, de façon plus proche de nous, pour la philosophie française des années 1980, en partant des conceptions de Michel Foucault, de Gilles Deleuze et Felix Guattari. Ces auteurs sont parmi les plus discutés en philosophie de l’éducation, en Amérique comme en Europe. La philosophie française et la philosophie de l’éducation ont-elles enterré alors le concept d’émancipation avec le marxisme en lui substituant des concepts finalement moins subversifs, plus adapté au discours du libéralisme dominant, comme ceux de l’autonomie, de la subjectivation, du souci de soi, du devenir-mineur ? Ou bien ont-elles procédé à une critique nécessaire du concept d’émancipation, pour lui permettre précisément de sortir des usages idéologiques, ceux d’un discours révolutionnaire ou socialiste devenu creux ou mensonger, pour permettre d’ouvrir des espaces effectifs de liberté dans le réel, dans les pratiques, dans les relations entre les individus, dans l’éducation ? Pour permettre ainsi une façon plus émancipatrice de penser par la mise entre parenthèse même du concept d’émancipation ?Nous traiterons d’abord de l’approche de Foucault (I), puis de celle de Deleuze et Guattari (II). Enfin, nous aimerions montrer les implications de cette polémique autour de l’émancipation chez Freire et dans le contexte brésilien actuel (III).