La idea de nación en 1810

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7 août 2012

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Donoso Rojas Carlos, « La idea de nación en 1810 », Polis, ID : 10670/1.ia15qo


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Identificar el concepto de nación que tenían los hombres que decidieron la emancipación de la corona española implica un trabajo importante de interpretación, pues la evolución de dicha idea es un fenómeno bien conocido por los historiadores de los conceptos. En tal sentido, el presente análisis ayuda a comprender el contexto de una discusión nunca acabada, y como bien se señala en las palabras finales: “La Junta de Gobierno de 1810 debe ser una de las creaciones más originales de la historia institucional chilena. No obstante, si bien su formación marca uno de los quiebres más profundos de nuestro pasado, no es revolucionaria en sí”.

Identifier le concept de nation tel que les hommes qui décidèrent l’émancipation de la couronne espagnole la concevait implique un travail important d’interprétation, car l’évolution d’une telle idée est un phénomène bien connu par les historiens des concepts. Dans ce sens, la présente analyse aide à comprendre le contexte d’une discussion toujours ouverte, comme nous le soulignons en conclusion : « La Junte de Gouvernement de 1810 doit être une des créations les plus originales de l’histoire institutionnelle chilienne. Cependant, s’il est vrai que sa formation marque l’une des ruptures les plus profondes de notre passé, celle-ci n’est point en soi révolutionnaire. »

To identify the concept of nation which had the men that decided the emancipation of Chile from the spanish crown demands an important interpretative work, since the evolution of that idea is a well known phenomenon to the historians of concepts. In that sence, the present analysis helps understanding the context of a never ending discussion, in which, as it is said in the final statement: “The 1810 Government Junta must be one of the most original creations of the chilean institutional history. Nevertheless, even though its creation represents one of the deepest breakthrough’s in our past history, it is not in itself revolutionary”.

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