Megarica. En hommage à Georges Vallet

Résumé Fr

Ces réflexions s'inscrivent dans la continuité de nos recherches sur iconologie et politique dans l'Italie antique. Elles essaient de définir, en s'appliquant au cas mégarien, un champ d'intelligibilité historique qui comprenne images et représentations figurées dans la culture vivante de leur temps. Les scènes prises en considération, qui appartiennent à la céramique mégarienne polychrome du VIIe siècle av. J.-C, reflètent en effet les traditions les plus anciennes de la polis, passées dans le patrimoine culturel de ses potiers. L'examen des fragments publiés permet en effet de reconnaître plusieurs thèmes essentiels : la légende d'Alcathoos, les initiations juvéniles dont Artémis et Déméter représentent les pôles opposés et complémentaires, la légende des Argonautes (mise à flot du navire Argô). Le réexamen d'un pithos du Louvre attribué à un atelier mégarien et vraisemblablement trouvé à Sélinonte permet en outre de reconnaître le traitement d'un programme unitaire (de nouveau la légende argonautique, avec le départ furtif de Jason et de Médée, Thésée et le Minotaure, l'antre du Centaure Chiron comme centre de rites matrimoniaux liés aux personnes de Philyra, Chariclô et Thétis). Les thèmes traités par les potiers mégariens sont donc finalisés à la mise en évidence des liens colonie-métropole (rapport entre Mégara Nisaia et Mégara Hyblaia), à l'affirmation de liens fondateurs et de syngeneia avec Syracuse et le monde corinthien, à l'illustration des rapports avec le monde indigène. Le logos des images, leur signification intrinsèque, reflète de façon pertinente l'imaginaire des poleis de cette époque. Compréhension du passé et des origines du pouvoir, représentation de la communauté à travers les rituels d'initiation et de mariage, affirmation de la personne politique, tels sont les rôles dévolus à la mythologie et à ses images. Rôles et fonctions que le monde tyrrhénien reprendra à son compte. Patrimoine mythologique dont il fera trésor.