La creación, en febrero de 1938, de la Delegación Nacional de Prensa y Propaganda con el primer gobierno de Franco supuso un giro decisivo en la conformación de la propaganda nacional basada en un modelo netamente falangista. El equipo formado por Dionisio Ridruejo intentó adoctrinar a la población desde todos los ámbitos con el propósito decidido de regenerar España. Dentro de este organigrama, el Departamento Nacional de Cinematografía jugó un papel destacado al emprender la producción de noticiarios y documentales. En ellos es posible detectar una elaborada composición de los temas centrales del credo falangista. De entre todos ellos una idea se manifiesta de forma obsesiva: la pérdida de la grandeza y la unidad de España a causa del enemigo «rojo». A cambio, se postula un nuevo Estado basado en recuperar las esencias tradicionales de España. La guerra queda así justificada en términos de Cruzada y Reconquista. El lugar idóneo para plasmar este entramado conceptual será la ocupación de ciudades. En la mentalidad falangista el sentido castrense de ocupación debe ir unido a una purificación ideológica de la población. De ahí que en las producciones del Departamento la «liberación» de las ciudades se asocie a una «rehispanización» del territorio, a su regeneración tanto física como moral y lugares como la Ciudad Universitaria se conviertan en atalaya heroica desde la que se fabula con un Madrid cautivo.
La création, en février 1938, de la Délégation nationale de la presse et de la propagande, sous le premier gouvernement de Franco, a marqué un tournant décisif dans l’instauration d’une propagande nationale de nature nettement phalangiste. L’équipe dirigée par Dionisio Ridruejo a tenté d’endoctriner la population dans tous les domaines, dans la ferme intention de régénérer l’Espagne. Au sein de cette structure, le Département national de la cinématographie a joué un rôle majeur en produisant des actualités et des documentaires qui reflètent de façon très élaborée les thèmes phalangistes. Une idée revient de manière obsessionnelle : la perte de la grandeur et de l’unité de l’Espagne imputable à l’ennemi « rouge ». Face à cela, on défend un nouvel État fondé sur la restauration des qualités traditionnelles de l’Espagne, et la guerre est justifiée en termes de croisade et de reconquête. Cette construction théorique trouve son lieu d’expression privilégié dans l’occupation des villes. Selon la mentalité phalangiste, l’occupation militaire doit s’accompagner de la purification idéologique de la population. C’est pour cela que, dans les films produits par le Département, la « libération » des villes est associée à une « ré-hispanisation » du territoire et à sa régénération physique et morale. Des lieux tels que la Cité universitaire deviennent ainsi un espace héroïque à partir duquel on divague sur un Madrid captif.
The creation of the Delegación Nacional de Prensa y Propaganda (National Press and Propaganda Office) in February 1938 by Franco’s first government marked a decisive change of direction in the makeup of nationalist propaganda, based on a specifically Falangist model. Firmly resolved to regenerate Spain, the group assembled by Dionisio Ridruejo sought to indoctrinate the population in all spheres of life. Within this organisation, the Departamento Nacional de Cinematografía played a prominent role, taking up the production of newsreels and documentaries. And in these it is possible to discern an elaborate presentation of the central themes of the Falangist creed. Among all these themes there is one idea that is obsessively raised, namely the loss of Spain’s grandeur and unity caused by the «red» enemy. As an alternative they postulated a new Spain based on the recovery of the nation’s traditional essences. War was thus justified in terms of Crusade and Reconquest. The ideal surroundings in which to realise this conceptual complex was in the occupied cities. Falangist mentality dictated that the strictly military aspect of occupation must go hand in hand with ideological purification of the population. Consequently, in the Department’s productions the «liberation» of the cities is linked to the «rehispanification» of the territory —a regeneration at once physical and moral— and places like the Ciudad Universitaria were utilised as messianic pulpits from which to lecture a captive Madrid.
