Généalogie de la typologie médiévale sur l'innascibilitas du Père. De Pierre Lombard à Alexandre de Halès

Résumé Fr En De

La présente étude cherche à clarifier la précompréhension de base dont disposaient les théologiens médiévaux de la seconde moitié du xiiie siècle lorsqu’ils traitaient l’innascibilité de Dieu le Père, en regard de sa paternité. Une typologie médiévale sur l’innascibilité du Père se construit principalement en référence à Hilaire de Poitiers et Augustin. Sa mise en place constitue une véritable élaboration, dont on peut suivre certaines étapes chez Pierre Lombard, Guillaume d’Auxerre et Alexandre de Halès. Une telle typologie délivre certaines clés pour situer ensuite le différend entre Thomas d’Aquin et Bonaventure sur la meilleure façon d’aborder la personne du Père.

This study seeks to clarify the basic options available to mediaeval theologians in the second half of the XIIIth century when reflecting on the Father’s innascilibility, in connection with His paternity. The mediaeval typology of innascibility is principally based on Hilary of Poitiers and Augustine. Its deployment and development can be traced by following a number of different stages in Peter Lombard, William of Auxerre and Alexander of Hales. A typology thus elaborated puts one in a better position for locating the difference between Bonaventure and Thomas Aquinas on how best to approach the person of the Father.

ZusammenfassungDie vorliegende Studie versucht, das grundsätzliche Vorverstehen der mittelalterlichen Theologen der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts hinsichtlich der Innascibilitas des Vaters in Beug auf seine Vaterschaft zu klären. Eine Typologie der mittelalterlichen Ansichten über die Innascibilitas des Vaters muss in erster Linie die Beiträge des Hilarius von Poitiers und des Augustinus berücksichtigen. Die verschiedenen Stufen ihrer Entfaltung lassen sich bei Petrus Lombardus, Wilhelm von Auxerre und Alexander von Hales nachweisen. Eine derartige Typologie gibt zudem Hinweise, um die Lehrunterschiede zwischen Thomas von Aquin und Bonaventura bezüglich der am meisten angemessenen Behandlung des Vaters in der Trinitätstheologie besser zu verstehen.