2 janvier 2023
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Mabruk Derbesh, « Liberté académique et tradition de connaissance du patrimoine arabe », HAL-SHS : sciences politiques, ID : 10.1108/OTH-11-2022-0071
Objectif Cet article vise à confronter certaines des nombreuses facettes de la liberté académique dans son ensemble, y compris les préoccupations partagées avec le monde universitaire occidental, sa relation avec la politique de la société arabe et la pertinence de ces questions dans les domaines politiques locaux. Il tente de profiler les problèmes qui entravent le progrès de la société au-delà de la vérité apparemment définie. Bien que ce sujet ait de nombreuses facettes, cet article n'examine la liberté académique que dans le cadre de la connaissance et de la recherche dérivées du texte vénéré du Coran, y compris sa relation avec la démocratie et le radicalisme. C'est un effort pour recentrer le dialogue intellectuel arabe sur son milieu universitaire malade. Il plaide également pour que la société arabe revendique sa culture fondamentale de l'islam en tant que catalyseur de l'apprentissage en dehors de la perspective eurocentrique de la liberté académique. Conception/méthodologie/approche Cet article utilise un format explicatif et persuasif dans sa nouvelle perspective. Cette forme explicative expose l'argument de la liberté académique comme étant indigène à l'héritage arabo-islamique et poursuit une déclaration convaincante pour sa résolution. Ce format décrit les principaux aspects familiers de la liberté académique et présente ses composantes dans l'histoire arabo-islamique. Résultats Cet article fournit des idées et des arguments à l'appui de sa théorie principale. Cela suggère que les Arabes doivent réfléchir judicieusement à quoi ressemblera et accomplira leur éducation au cours des 100 prochaines années, compte tenu du statu quo sociopolitique et des chances de le changer. Il soutient que la liberté académique est inhérente à l'histoire ancienne arabo-islamique, à l'université et à la gouvernance du savoir. Par conséquent, l'université arabe ne doit pas ignorer son héritage pour examiner ce qui entrave l'éducation et l'intellectualisme. Il conclut sur le fait que la réinstallation d'une culture de la connaissance créera une démocratie pertinente. Limites/implications de la recherche Les implications pour la recherche, la pratique et la société sont vastes. D'autres recherches sur la liberté universitaire redéfiniraient les termes des processus, modifieraient le rôle du leadership universitaire, démystifieraient les politiques dominées localement, introduiraient des politiques d'apprentissage prioritaire, équilibreraient les inégalités entre les sexes, aboliraient le tribalisme universitaire et dépasseraient les idées colonialistes et la prédominance. Pour les chercheurs, ce point de vue ouvrirait les portes à de nouvelles approches scolaires. Implications pratiques Cet article comprend des implications pratiques qui découlent d'une approche qui susciterait des possibilités pratiques et appellerait à des conversations plus académiques. D'autres conversations devraient explorer et débattre des lacunes dans l'histoire des connaissances arabo-islamiques. Le Sud global du monde arabe ou la région Moyen-Orient et Afrique du Nord/Asie du Sud-Ouest Afrique du Nord pourraient envisager de rédiger un récit MENA contemporain d'une Magna Charta Libertatis Academicae ou d'une Magna Charta Universitatum galvanisée par le patrimoine arabe revivifiable. De plus, il serait productif que les universités occidentales qui opèrent dans le monde arabe jouent également un rôle actif dans la dénonciation des pratiques antidémocratiques et ne fonctionnent pas simplement comme des entreprises commerciales. Implications sociales La réalisation de la liberté académique dans les institutions arabes aura un effet d'entraînement positif sur la société arabe, y compris des médias florissants et libres, la liberté d'expression et les questions de genre. La liberté académique est l'un des éléments principaux de la structuration d'une culture politique libre qui adhère aux principes de tolérance. La liberté académique est nécessaire pour montrer toutes les idées contestataires sous un meilleur jour et, en fin de compte, parvenir à une forme d'équilibre intellectuel. Originalité/valeur Cet article porte sur la liberté académique dans le monde arabo-islamique. La majorité de la recherche sur la liberté académique suppose aujourd'hui un contexte démocratique occidental en discutant ou même en argumentant contre elle. L'objectif de l'article est une nouvelle expansion de cette littérature.