Depuis qu’au Moyen Âge, la culture de la soie a fait son entrée en Europe, les femmes ont joué un rôle central dans l’élevage des vers à soie et le tissage des fils de soie. Un rôle similaire existait en Asie et en Afrique du Nord – de la Chine à l’Iran et au Maroc – indépendamment de la religion et de la distribution sexuée des rôles. De plus, elles contrôlaient substantiellement les bénéfices dérivés de la fabrication de la soie. Les hommes tentèrent à plusieurs reprises de maîtriser le processus de production de la soie, mais les femmes réussirent à conserver leur rôle central jusqu’au xixe siècle. En plus de la transmission d’un savoir technique sophistiqué dans les lignées de femmes, incluant les « secrets » concernant la santé des vers à soie et la protection diabolique, un certain nombre de rituels et de croyances en la capacité exclusive des corps féminins à couver les œufs des vers leur donna la main sur les hommes. Beaucoup de ces croyances pourraient avoir migré vers l’ouest en partant de la Chine, suivant la progression de la culture de la soie elle-même.
Centered on atypical academic choices of a minority of boys and girls in technical fields (less than 20 %), this research aims at a better knowledge of motivations, welcome measures and academic and professional projects of high school students. The survey, which combines interviews and questionnaires of high school students, headmasters and teachers in Normandy, shows contrasted results. Boys blend in easily, but half of them have not chosen their channel. Girls are more motivated. They consider their being a minority in their studies to be a handicap for the future and stress the difficulties that are linked to unequal gender relations.
ZusammenfassungSeit dem Einzug der Seidenkultur nach Europa im Mittelalter haben die Frauen eine zentrale Rolle bei der Aufzucht der Seidenwürmer und dem Spinnen von Seidengarnen gespielt. Sie haben eine ähnliche Rolle in Asien und Nordafrika gespielt – von China bis in den Iran und in Marokko – und unabhängig von der sexuellen Arbeitsteilung. Außerdem kontrollierten sie die Gewinne der Seidenproduktion. Die Männer haben mehrfach versucht, die Kontrolle über den Produktionsprozess der Seide zu übernehmen, aber die Frauen haben es geschafft ihre zentrale Rolle bis zum 19ten Jahrhundert beizubehalten. Abgesehen von der Weitergabe eines hochtechnischem Spezial–wissens über Generationen von Frauen, inklusive von „Geheim–nissen" zur Pflege der Seidenwürmer und dem Schutz vor dem Teufel, haben diverse Riten und der Glaube an die exklusiven Fähigkeiten des weiblichen Körpers beim Ausbrüten der Eier der Seidenwürmer ihnen die Macht über die Männer garantiert. Es ist möglich, dass viele dieser (Aber)glauben der Migration der Seidenkultur von China Richtung Westen gefolgt sind.
ResumenDesde que la cultura de la seda se introdujo en Europa en la Edad Media, las mujeres desempeñaron un papel central en la cría de gusanos de seda y el tejido de los hilos de seda. Existía un papel semejante en Asia y en África del Norte – desde la China hasta Irán y Marruecos – independientemente de la religión y del reparto sexuado de los roles. Además, ellas controlaban sustancialmente los beneficios derivados de la fabricación de la seda. En varias ocasiones, los hombres intentaron dominar el proceso de producción de la seda, pero las mujeres consiguieron conservar su papel central hasta el siglo XIX. Además de la transmisión de un saber técnico sofisticado en las descendencias de las mujeres, que incluyen « secretos » relativos a la salud de los gusanos de seda y a la protección diabólica, muchos rituales y muchas creencias en la capacidad exclusiva del cuerpo femenino para incubar gusanos, les dio la superioridad respecto a los hombres. Muchas de estas creencias han podido migrar hacia el oeste a partir de China, siguiendo la progresión del cultivo de la propia seda...
