L’articulation de l’expérience vitale de Dieu avec les contenus de la foi : Un projet qui concerne au premier chef les artisans de la catéchèse

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2021

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Yves Guérette, « L’articulation de l’expérience vitale de Dieu avec les contenus de la foi : Un projet qui concerne au premier chef les artisans de la catéchèse », Revue Lumen Vitae, ID : 10670/1.j38d40


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Dans l’exhortation apostolique Christus vivit, le pape François constate que dans plusieurs milieux la formation chrétienne offerte aux jeunes générations est peu à même de prendre en compte leur expérience vitale de Dieu. En mettant l’accent sur la formation morale et doctrinale, elle se révèle pour plusieurs desséchante, démobilisante et fait que plusieurs jeunes « perdent le feu de la rencontre avec le Christ et la joie de le suivre ». L’articulation entre l’expérience vitale de Dieu et les contenus en catéchèse demeure une question délicate. Elle interpelle certaine ment les catéchètes eux-mêmes et leur propre rapport à leur expérience vitale de Dieu. En leur offrant des lieux, des espaces et des moments pour relire cette expérience intime et vitale de Dieu durant leur formation continue, les catéchètes seront certainement plus à même de composer avec la leur et celle des catéchisés afin d’articuler de manière toujours plus heureuse et féconde « expérience de Dieu » et « contenu » dans la catéchèse.

In the apostolic Exhortation, Christus vivit, Pope Francis notes that, in many circles, Christian education that is offered to younger generations does not really take into account their vital experience of God. By emphasizing moral and doctrinal formation, it leaves many wanting and disinterested, and causes many young people “to lose the fire of the encounter with Christ and the joy of following him.” The joining of the vital experience of God and the content of catechesis remains a delicate question. It certainly challenges the catechists themselves and their own relationship to their vital experience of God. By offering them places, spaces and moments to re-read this intimate and vital experience of God during their ongoing formation, catechists will certainly be better able to deal with their own experience and that of other catechists in order to be able to communicate in an ever more joyful and fruitful way the “experience of God” and the “content” of catechesis.

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