Spatial appropriation as inhabitant resistance.Ethnography of social residences resulting from the transformation of migrant workers’ foyers. L’appropriation spatiale comme résistance habitante. Ethnographie de résidences sociales issues de foyers de travailleurs migrants. En Fr

Résumé En Fr

Since 1997, migrant workers' hostels called foyers have been included in a nation-wide Plan transforming them into social residences. These transformations aim, on the one hand, to bring the buildings built in the 1960s and 1970, and which have become dilapidated, up to health and safety standards, and on the other hand, to transform their living spaces. Sub-Saharan foyers, previously characterized by their exclusively collective spaces, have seen their architecture individualized and their spatial practices, particularly collective, framed by new internal regulations.Through an ethnographic project conducted with residents from the Senegal River Valley in three Ile-de-France residences in Paris, Saint-Denis and Stains, between 2016 and 2020, this thesis aims to analyze the processes of appropriation of the new spaces of the post-residentialization residence.This thesis highlights the reorganization of daily life by the inhabitants and the reappropriation of their living spaces by the managers. Indeed, in the heart of the individualized spaces, the inhabited daily life becomes an act of resistance when it tries to maintain the visibility and even the existence of the inhabitant collectives within the walls of the new social residence. This thesis analyses this permanence of the collective despite the residentialization, its diffraction over the spaces (individual, collective and intermediate) and its regulation by the plurality of moral entrepreneurs (managers and inhabitants) that this thesis analyzes. These plural collectives reveal the numerous power relations that run through the residence, between residents and managers, but also within the resident group, which appearsto be much more heterogeneous than the official speeches seem to present it.

Depuis 1997, les foyers de travailleurs migrants sont inscrits au Plan de Traitement les transformant en résidences sociales. Ces transformations visent, d’une part, une mise aux normes de salubrité et de sécurité des bâtiments construit dans les années 1960 et 1970 devenus vétustes et d’autre part, la transformation de leurs espaces de vie. Le foyer subsaharien auparavant caractérisé par ces espaces exclusivement collectifs voit son architecture individualisée et ses pratiques spatiales, en particulier collectives, encadrées par de nouveaux règlements intérieurs.Au travers d'une ethnographie réalisée auprès d’habitants originaires de la vallée du Fleuve Sénégal de trois résidences franciliennes à Paris, Saint-Denis et Stains, entre 2016 et 2020, la thèse se propose d’analyser les processus d’appropriation des nouveaux espaces de la résidence post-résidentialisation.Cette thèse met en lumière la réorganisation du quotidien par les habitants et la réappropriation de leurs espaces de vie face aux gestionnaires. En effet, au cœur des espaces individualisés, le quotidien habité devient résistant lorsqu’il tente de maintenir la visibilité voire l’existence des collectifs habitants entre les murs de la nouvelle résidence sociale. C’est cette permanence du collectif malgré la résidentialisation, sa diffraction au fil des espaces (individuel, collectif et intermédiaire) et sa régulation par la pluralité des entrepreneurs de morale (gestionnaires et habitants) que cette thèse analyse. Pluriel, ces collectifs laissent apparaître les nombreuses relations de pouvoir qui traversent la résidence, entre résidents et gestionnaires, mais également au sein du groupe résident qui semble alors bien plus hétérogène que les discours officiels semblent le présenter.