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16 décembre 2005
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congrès parole publique colonialisme cheval boeuf cerf échange économique bijou coquillage objet manufacturé perle diffusionismeSujets proches
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interv. : Bromberger Christian et al., « Séminaire préparatoire à un colloque sur la diffusion », Ganoub, archives sonores de la recherche, ID : 10670/1.jcgcdi
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Résumé
L'étude de la diffusion des objets, des pratiques, des idées a été ternie par les excès du diffusionnisme. Paradoxe : alors que jamais autant d'artefacts, de mots, de textes, de manières de faire et de modes ne se sont diffusés, l'analyse de ces processus est négligée ou "encapsulée" sous la notion commode de globalisation qui plonge les phénomènes dans une nuit où tous les chats sont gris. Un examen critique de la notion de diffusion, des mécanismes à l'oeuvre saisis à travers des études de cas devrait permettre de rouvrir, sur de nouvelles bases, un chantier demeuré en friches. En évoquant les recherches de Laurier Turgeon, C. Bromberger souligne l'adaptation par les Amérindiens d'artefacts importants comme le montre la diffusion des perles de verres et de coquillage ou bien encore la diffusion d'autres objets comme les chaudrons importés par les Français et réappropriés par les Amérindiens. J-Y. Durand, T. Schippers et C. Bromberger présentent leurs réflexions autour de la diffusion. Approche historique, rétrospective du courant diffusionniste et de ces limites comme de ces enseignements par C.Bromberger, puis un questionnement sémantique des notions de diffusion et de transfert par J-Y. Durand qui s'interroge également sur les réticences actuelles faites à l'usage du terme "diffusion" en anthropologie. Enfin, T. Shippers questionne l'amalgame fréquent qui est fait entre diffusion et distribution. La seconde partie du séminaire concerne la diffusion des techniques dans différents domaines. L. Turgeon parle de la diffusion des perles par les Européens dans le Nord-est de l'Amérique, puis J-P. Digard présente la diffusion de la monte équestre orientale en occident. Enfin F.Saumade évoque l'histoire des représentations du cheval, du cervidé et du boeuf au Mexique entre la rencontre des Espagnols et des civilisations sud-américaines.