L’ontologie comme anthropologie transcendantale : Kant et le problème de la métaphysique aux alentours de 1775

Résumé Fr De

Dès sa jeunesse, Kant s’occupe d’ontologie. «  Amoureux » de la métaphysique, il est toutefois insatisfait des résultats atteints par cette dernière et il lui cherche un fondement certain, jusqu’au développement de la philosophie transcendantale. Mais les confrontations variées et répétées de Kant avec la métaphysique et l’ontologie se mêlent souvent à la question de l’anthropologie. L’anthropologie est une discipline théorique et pratique ; elle est empirique, mais semble, dans certaines descriptions, être une partie de la métaphysique spéciale ; elle est une branche spécifique de la philosophie, mais la réponse à la question «  qu’est-ce que l’homme ? » constitue sa synthèse et son sommet. Dans un hapax logomenon remontant au début des années 1770, Kant parle aussi d’«  anthropologie transcendantale ». Dans ce passage et à cette période – dans la lignée des réflexions consacrées à la psychologie empirique – Kant semble s’adresser à une discipline qui serait une prémisse nécessaire à la métaphysique générale et à ce titre, remplacerait l’ontologie.

Kant beschäftigt sich seit seiner Jugend mit der Ontologie. Obgleich “verliebt” in die Metaphysik, ist er doch unzufrieden mit den von ihr erreichten Ergebnissen und sucht eine sichere Grundlage für sie – bis er die Transzendentalphilosophie entwickelt. Kants vielfältige und wiederholte Konfrontationen mit Metaphysik und Ontologie vermischen sich jedoch oft mit der Frage der Anthropologie. Die Anthropologie ist eine theoretische und praktische Disziplin; sie ist empirisch, scheint aber in einigen Beschreibungen ein Teil der speziellen Metaphysik zu sein; sie ist ein spezifischer Zweig der Philosophie, aber die Antwort auf die Frage “Was ist der Mensch?” stellt ihre Synthese und ihren Höhepunkt dar. In einem Hapax-Legomenon, das auf die frühen 1770er Jahre zurückgeht, spricht Kant sogar von “transzendentaler Anthropologie”. In diesem Abschnitt und zu dieser Zeit scheint Kant – den Überlegungen zur empirischen Psychologie folgend – nach einer Disziplin zu streben, die eine notwendige Voraussetzung für die allgemeine Metaphysik wäre und als solche die Ontologie ersetzen würde.