Citoyenneté OU Empowerment : « encore un effort » ?

Résumé Fr En Es

Pourquoi dire «  empowerment » quand on parle français ? Difficile à traduire en un seul mot, la résistance de cet « intraduisible » est analysée ici comme l’indice, voire le symptôme, à la fois d’un enjeu de philosophie politique (une certaine difficulté à penser la domination ?), et d’un enjeu épistémologique (un retour du refoulé du discours savant institué ?).Cette analyse permet peut-être alors d’associer deux mouvements en cours en santé mentale et d’en rendre une certaine lisibilité : l’empowerment des « usagers », au-delà de la « citoyenneté », mais aussi l’émergence du savoir expérientiel, au-delà du savoir « savant ».

Citizenship or empowerment: “another effort”?Why do we use the word “empowerment” when we speak French? It is difficult to translate this concept into a single word, the resistance of this “untranslatable” word is analyzed here as an indication, even a symptom, of both a political philosophical issue (a certain difficulty in thinking about domination?), and an epistemological issue (Is it a return to the repressed complexities of scholarly discourse?).This analysis may then make it possible to associate two ongoing movements in mental health and make them to a certain extent more clearer: the empowerment of “users”, not only beyond “citizenship”, but also the emergence of experiential knowledge, beyond that of “learned” knowledge.

Resumen¿ Por qué hablar de “ empowerment” cuando se habla en castellano ? Difícil de traducir en una sola palabra, la resistencia de este “intraducible” está analizada aquí como indicio, cuando no síntoma, a la vez de lo que está en juego en la filosofía política (¿dificultad para pensar la dominación?) y también epistemológicamente (¿ un retorno de lo reprimiido del discurso erudito instituido ?).Este análisis permite quizás entonces asociar dos movimientos en curso en la salud mental y dar de ellos cierta legibilidad : el empowerment de los “usuarios”, más allá de la “ciudadanía”, pero también la emergencia del saber experiencial, más allá del saber erudito.