Like-Minded People. Ethnography of a Prepper Convention in the United States Like-minded people. Ethnographie d’une convention prepper aux États-Unis En Fr

Résumé En Fr

How to face the end of time? In the US, since the late 1960s, survivalists, or preppers, have developed strategies and techniques to survive the (many) perils that, they believe, are threatening society – such as a nuclear catastrophe, migratory invasion, a solar flare, a new civil war, climate disruption, etc. Drawing on the observation of a prepper convention, this article describes the material and discursive world of contemporary American survivalism. How do individuals prepare for an uncertain and dangerous future? What abilities should be developed? What are the most useful techniques to learn? However, Prepping is not only a matter of collecting goods or acquiring skills. By describing this convention, the article shows how preparedness is also a collective practice that form and spread a singular political ideology. Indeed, to be a prepper is more than getting ready; it is also, first and foremost, an identity defined by an (ultra-)conservative political critique of the present.

Comment affronter la fin des temps ? Aux États-Unis, le mouvement survivaliste, ou prepper, développe depuis la fin des années 1960 des stratégies et des techniques de « préparation » pour survivre aux (nombreux) périls qui menaceraient la société – catastrophe nucléaire, envahissement migratoire, éruption solaire, nouvelle guerre civile, dérèglement climatique, etc. Partant de l’observation d’une convention prepper, l’article décrit le monde matériel et discursif du survivalisme étatsunien. Comment se préparer à l’événement qui mettra un terme au monde actuel ? Quelles capacités développer ? Quelles techniques apprendre ? Or, l’observation de la convention révèle que la préparation n’est pas qu’une collection de biens ou de compétences dont l’acquisition seule suffirait. Au contraire, la preparedness est aussi une activité sociale où se forme et se diffuse une idéologie politique singulière. Et l’enquête de montrer comment se « préparer » dessine aussi, comme pratique, les frontières d’un groupe (ultra-)conservateur qu’unit une critique du présent.