De l’idéal à la nécessaire désillusion : expérience d’un groupe de parole en addictologie

Résumé Fr En Es

Le développement des groupes de parole à l’hôpital, répondant à des impératifs tant cliniques qu’économiques, permet la mise à jour de fonctionnements groupaux enrichissant considérablement les prises en charge proposées. En addictologie, ces dispositifs révèlent et amplifient certains risques présents dans tout groupe. À partir de l’expérience d’un groupe de parole prenant place dans un service hospitalier d’addictologie, nous soulignons le danger du repli groupal sur l’idéalisation, entravant le travail psychique d’autonomisation. Sans le nécessaire travail sur le contre-transfert, la position idéologique entrave alors les mouvements psychiques porteurs de vie et générateurs de différence et de subjectivation.

The development of “support groups” in hospitals, in response to both clinical and economic imperatives, permits the upgrading of modes of group functioning that enrich considerably the forms of care proposed. In addictology, these settings reveal and amplify certain risks that are present in every group. Based on the experience of a support group in a hospital service of addictology, we stress the danger of group withdrawal into idealization, impeding the psychic work of autonomization. Without the necessary work on the countertransference, the ideological position impedes psychic movements that promote life and are generative of difference and subjectivation.

El desarrollo de terapias grupales en hospital, que responde tanto a imperativos clínicos como económicos, permite la actualización de funcionamientos grupales enriqueciendo las atenciones propuestas. En el tratamiento de adicciones, estos dispositivos revelan y amplifican algunos riesgos presentes en todo grupo. A partir de la experiencia de un grupo en un servicio del hospital para adictos, señalamos el peligro de repliegue grupal sobre la idealización, entorpeciendo el trabajo psíquico hacia la autonomía. Sin el trabajo necesario sobre la contra-transferencia, la posición ideológica trae entonces movimientos psíquicos portadores de vida y generadores de diferencia y subjetivación.