Misères du débat institutionnel : l'exemple du clonage reproductif humain et de son traitement éthique par le CCNE

Résumé Fr En

En s’ emparant de la question du clonage reproductif humain au milieu de la tourmente médiatique qui a suivi la naissance du premier mammifère cloné, le Comité consultatif national d’ éthique (CCNE) a avancé un certain nombre d’ arguments éthiques contre cette pratique, en tentant de montrer qu’ elle ne pouvait que porter atteinte à la dignité de la personne. Pour cela, le CCNE a établi des correspondances entre les modalités de conception de l’ individu et quelques attributs moraux telles l’ autonomie, la liberté et la dignité, nourrissant ainsi la confusion entre identité génétique et identité personnelle. Instituant un dialogue serré avec le Comité, le législateur de 2004 a rédigé le texte de la loi de bioéthique en assumant ce postulat d’ une assise biologique des attributs de la personne et en reprenant, parfois au terme près, l’ argumentation mise en place quelques années plus tôt par le CCNE.

As the first cloned mammal was born in 1997 the Comité consultatif national d’ éthique (CCNE) has advanced many ethical arguments against human reproductive cloning, attempting to demonstrate that such a practice may violate the dignity of the human person. Therefore the CCNE has established correspondences between the terms of the biological conception of individuals and some moral attributes such as autonomy, freedom and dignity, thus feeding the confusion between genetic identity and personal identity. Engaging a tight dialogue with the CCNE, the French Parliament voted in 2004 the text of the Law of Bioethics which assumes this postulate of a biological grounding for the juridical and moral attributes of the person.