Les fictions identitaires des romanciers haïtiens du Québec

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2002

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Józef Kwaterko, « Les fictions identitaires des romanciers haïtiens du Québec », Revue de littérature comparée, ID : 10670/1.k155b8


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Cet article se propose d’observer la reconfiguration des interrogations identitaires chez les romanciers haïtiens immigrés au Québec. Confrontée jusqu’aux années 1980 à l’imaginaire romanesque québécois (marqué par les topoï du manque, du pays absent et de la déprise historique), la fiction des Haïtiens entre dans un rapport interculturel tensionnel avec le discours littéraire dominant du pays d’accueil pour inscrire sa propre altérité sur un mode violent, angoissé, fondé sur le sentiment de l’écartèlement identitaire (G. Étienne, A. Phelps, É. Ollivier, J. Jonassaint). Depuis les années 1990, correspondant à l’hétérogénéité croissante de la culture québécoise, le récit diasporique haïtien s’affranchit des clivages identitaires et instaure un rapport plus dialogique (« migrant ») avec l’espace culturel caraïbéen par le biais de l’intime, de la fiction de soi et de la dérive mémorielle (D. Laferrière, J. Des Rosiers, S. Péan, É. Ollivier).

Fictions of identity in the works of Haitian novelists in Quebec The aim of this paper is to describe the reconfiguration of the perception of identity among Haitian novelists who emigrated to Quebec. Being confronted until the 1980s with the novel’s imaginary in Quebec (marked by the topics of loss, the absent country and historical depossession), the question of the identity in the Haitian novel enters into an intercultural, tense relationship with the dominant literary discourse in Quebec by introducing its own alterity in a violent way, owing to a feeling of split identity (G. Étienne, A. Phelps, É. Ollivier, J. Jonassaint). Since the 1990s, in accordance with the increasing heterogeneousness of Quebec culture, the novels of the Haitian diaspora have aimed at overcoming the gaps of identity and establish a more dialogic (« migrant ») relationship with the Caribbean cultural space by cultivating narrative intimacy, by elaborating on the fictional self and on « drifting memory » (D. Laferrière, J. Des Rosiers, S. Péan, É. Ollivier).

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