Installations-Happenings, liaisons dangereuses ?

Résumé Fr En Es

Les « installations » et les « happenings », ces deux formes esthétiques qui émergent à la fin des années 1950, sont souvent pratiqués par les mêmes artistes, influencés par l’enseignement de John Cage. Comme lui, ils accordent une importance aux modes d’expression qui s’adressent simultanément à tous les sens et réalisent des œuvres où le cadre et les attitudes des créateurs, devenus performers, semblent improvisés et modifiables. Même si l’installation est liée surtout au site et la « performance » au mouvement, les deux ont souvent un terrain commun.

The aesthetic forms known an “Installations” and “happenings”, both emerged in the late 1950s, and are often practiced by the same artists, influenced by the teachings of John Cage. From that point on, their emphasis was on the modes of expression that simultaneously address all of the senses and produce art from the seemingly improvised and unpredictable frameworks and attitudes of their creators–now transformed into performers. Even if installations primarily rely upon their locations and “performances” upon movement, they often share a common basis.

ResumenLas “instalaciones” y los “happenings”, esas dos formas estéticas que emergen al final de los años cincuenta, son frecuentemente practicadas por los mismos artistas, influidos por la enseñanza de John Cage. Así como él, conceden una importancia de los modos de expresión que se dirigen simultáneamente a todos los sentidos y realizan obras donde el marco y las actitudes de los creadores, vienen a ser performers, parecen ser improvisados y modificables. Mismo si la instalación está ligada al sitio y la performance al movimiento, los dos comparten frecuentemente un terreno común.