L’auteur propose une discussion critique du concept de honte primaire introduit par C. Janin. S’appuyant en particulier sur le modèle freudien du passage de l’angoisse sociale à l’angoisse devant le sur-moi, il avance l’hypothèse d’une qualification progressive de l’affect de honte par la médiation de l’objet. La honte primaire pourrait se concevoir comme une honte “ après-coup ”, surgissant lors de mouvements de régression et de désorganisation topique qui actualisent la relation primaire à l’objet.
The author proposes a critical discussion of the concept of primary hate introduced by C. Janin. Referring in particular to the Freudian model of the passage of social anxiety to anxiety before the superego, he puts forward the hypothesis of a progressive qualification of the affect of shame via mediation of the object. Primary shame could be conceived of as “ retroactive ” shame, arising in the event of movements of regression and topical disorganisation that render contemporary the primary relation to the object.
Der Autor schlägt eine kritische Diskussion des Konzepts der primären Scham, von C. Janin eingeführt, vor. Indem er sich speziell auf das freudsche Modell des Übergangs von der sozialen Angst zur Angst vor dem überich stützt, schlägt er die Hypothese einer progressiven Qualifizierung des Schamaffekts durch die Mediation des Objekts vor. Die primäre Scham könnte als eine “ nachträgliche ” Scham betrachtet werden, welche aus Regressions- und topischen Desorganisationsbewegungen hervortaucht, welche die primäre Beziehung zum Objekt aktualisiert.
El autor propone la discusión crítica del concepto de vergüenza primaria introducido por C. Janin. Apoyá ndose específicamente en el modelo freudiano del paso de la angustia social a la angustia ante el superyo, avanza la hipótesis de una cualificación progresiva del afecto de vergüenza a través del objeto. La vergüenza primaria podría concebirse como un vergüenza “ posterior ”, que surge en los movimientos de regresión y de desorganización tópica que actualizan la relación primaria con el objeto.
L’autore propone una discussione critica del concetto di vergogna primaria introdotto da C. Janin. Basandosi in particolare sul modello freudiano del passaggio dell’angoscia sociale all’angoscia di fronte al super-io, avanza l’ipotesi d’una progressiva qualificazione dell’affetto di vergogna tramite la mediazione dell’oggetto. La vergogna primaria potrebbe essere concepita come una vergogna di “ après coup ” che sorge in momenti di regressione e di disorganizzazione topica che attualizzano la relazione primaria d’oggetto.
