La querelle père/oncle maternel chez les migrants kongos en France

Résumé Fr En Es

Les sociétés matrilinéaires s’inscrivent dans une dichotomie entre le père et l’oncle maternel dans la fonction, le rôle et le statut auprès de l’enfant. Chez les Kongo, cet antagonisme a connu une émergence rapide dès le premier contact de cultures : la rencontre des missionnaires occidentaux. Les questions identitaires, y compris celles liées aux diverses transmissions, alimentent cette polémique. Dans la migration en France, plus que dans le contexte initial des migrants Kongo, la perception de la filiation biologique, instituée et narcissique est édictée par les normes du pays d’accueil. L’adulte s’y positionne dans la proximité de l’enfant, intronisé et porté par les exigences sociales et juridiques de cette culture seconde. Ce rapprochement repousse le lien avunculaire aux frontières de la migration. Dans cette conception nouvelle, le père s’installe en tiers, séparant la dyade mère enfant. Il prend place dans une triangulation différente de celle qui intégrait le frère de la mère. La présente réflexion interroge la querelle dans le contexte migratoire. Elle tente d’en dégager les enjeux anthropologiques, psychologiques et interculturels. Cinq cas cliniques vont illustrer ces réalités familiales.

The maternal father/uncle quarrel in Kongo migrants in FranceMatrilinear societies cause a quarrel between the father and the maternal uncle in the function, roles and statuses regarding the child. With the Kongo, a rapid emergence of this antagonism has appeared since first contact with these cultures : the encounter with Western missionaries. Identity questions, including those related to the various transmissions fuel this controversy. Within migration in France, more than in the initial context of the migrants from Kongo, the perception of biological parenting, instituted and narcissistic, is enacted by the standards of the host country. The adult positions himself in the child’s proximity, inducted and supported by the social and legal requirements of this second culture. This meshing pushes back the avuncular link to the borders of the migration. In this new design, the father settles between the mother and child dyad. He takes a different place in a triangulation that integrated the mother’s brother. The present reflection questions the quarrel in the migratory context. It tries to identify the anthropological, psychological and intercultural issues. Five clinical cases will illustrate these family realities.

Las sociedades matrilineales se inscriben en una dicotomía entre el padre y el tío materno en lo que concierne la función, el papel y el estatus frente al niño. En los Kongo este antagonismo emergió rápidamente desde el primer contacto de las culturas : el encuentro con los primeros misionarios occidentales. Las cuestiones sobre la identidad, incluyendo las que se asocian a las diferentes transmisiones, alimentan esta polémica. En la migración en Francia, más que en el contexto inicial de los emigrantes Kongo, la percepción de la filiación biológica, instituida y narcisista es decretada por las normas del país de acogida. En esta sociedad el adulto se posiciona muy cerca del niño, llevado por las exigencias sociales y jurídicas de esta segunda cultura. Esta proximidad envía el vínculo con el tío materno a las fronteras de la migración. En esta nueva concepción, el padre se instala, separando la diada madre-niño. El padre toma lugar en una triangulación diferente de la que formaba el tío materno. La presente reflexión cuestiona este conflicto en el contexto migratorio e intenta evidenciar los aspectos claves antropológicos, psicológicos y interculturales. Cinco casos clínicos van ilustran estas realidades familiares.